韵脚:上平八微
平仄:平 仄 平 平 仄 平 平
拼音: kōng bì wú yún lù shī yī
【空碧】碧。南朝梁江淹《水上神女赋》:“野田田而虚翠,水湛湛而空碧。”2.指澄碧的水色。唐白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗:“烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。”3.指澄碧的天空。五代齐己《自遣》诗:“云无空碧在,天静月华流。”宋秦观《好事近·梦中作》词:“飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。”清缪荃孙《<宋元词四十家>序》:“孕幽想於流黄,激凉吹於空碧。”
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【云露】露水。晋曹毗《咏史》:“体鍊五灵妙,气合云露津。”《艺文类聚》卷八七引南朝梁沉约《修竹弹甘蕉文》:“切寻苏臺前甘蕉一丛,宿渐云露,荏苒岁月。”唐李兰《天晴景星见赋》:“矘朗惟明,疑沐其云露;光芒振曜,若击夫天飈。”宋魏了翁《贺新郎·生日前数日杨仲博载酒见访即席次韵》词:“梦倚银河天外立,云露惺惺满袂。看多少、人间嬉戏。”2.酒名。宋范成大《云露》诗序:“予素不能饮,病又止酒,比得佳酿法,客以‘云露’名之,取吉云五露,饮之则老者少、病者除之意也。”汉
【湿】1. 沾了水或是含的水分多,与“干”相对:~度。潮~。~润。~热。~漉漉。 2. 中医学名词:~气。~邪。~泻。
【湿】〔古文〕《唐韻》他合切《集韻》《正韻》託合切,音沓。水名。《說文》水出東郡東武陽,入海。《水經注》濕水,出累頭山。一曰治水。又《廣韻》《集韻》《韻會》失入切《正韻》實執切,音與溼同。《說文》幽溼也。或作濕。又《集韻》叱入切,音蟄。濕濕,牛呞動耳貌。《詩·小雅》其耳濕濕。又鄂合切,音。濕隂,漢侯國名。又席入切,音習。與隰同。坂下溼也。或作濕。 《通雅》濕溼漯顯以形相借。《集韻》漯濕三字同。水出鴈門。○按《說文》濕水,卽禹貢孟子濟漯之漯。蓋濕乃漯本字也。後以漯爲濕,又轉以濕爲乾溼之溼。字原从糸作,不从亚。
【衣】1. 人穿在身上用以蔽体的东西:~服。~着(zhuó)。~冠。~架。~锦还(huān)乡。 2. 披或包在物体外面的东西:炮~。糖~。肠~。 3. 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 4. 姓。
作者巧妙地运用了“空碧无云”与“露湿衣”这两组对比形象,突显了自然景色中的变幻和美妙。
此句似乎在描述着一个人站立在广阔天地之间,深切感受着大自然的沉静与美好。
这句诗用简约的语言,传递出深远的意境,让读者想象出一幅幽静而宁谧的画面,有着很高的诗意。
“空碧无云露湿衣”是一句景物描写的诗句,以简练的文字勾勒出了一个清晨的景象。
在这句诗中,空碧代表着广阔无垠的天空,云雾被稀薄的风从它的深处掠过,使得天空一片纯净。此时露水滋润了衣物,衣裳湿透凝露,使得静美的清晨更显鲜活。