平仄：平 平 平 平 平 平 仄
拼音： wú hé shǔ rén zhǒng kōng chéng
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【禾黍】1.禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之蒙阴山，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者，宫不与计，推之而去，由是显名。”宋曾巩《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”2.《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔宗周也。周大夫行役至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”
【人种】énzhǒng[race]人类的分支,它具有能由后代遗传的并足以鉴定它为一个独特的人类类型的特征
【人种】接代的人。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移，初云‘当留婢’，既发，定将去，仲容借客驴箸重服自追之。累骑而返，曰：‘人种不可失。’即遥集之母也。”《金瓶梅词话》第五三回：“我又不得养，我家人种便是这点点儿，休得轻覷着他。”2.指具有共同起源和共同遗传特征的人群。冰心《寄小读者》二二：“红人身躯壮硕，容貌黝红而伟丽，与中国人种相似。”用人力耕种。《魏书·崔孝暐传》：“夏椹大熟，孝暐劝民多收之。郡内无牛，教其人种。”
【空城】市。《汉书·燕剌王刘旦传》：“归空城兮狗不吠，鷄不鸣。”南朝宋颜延之《还至梁城作》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。”唐李嘉祐《送从弟归河朔》诗：“空城流水在，荒泽旧村稀。”宋姜夔《扬州慢》词：“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”