平仄:仄 仄 平 平 平 平 仄
拼音: kǒng shì tiān xiān zhé rén shì
【恐】1. 害怕,畏惧:~惧。~怖。~慌。惊~。有恃无~。 2. 恫吓(hè):~吓(hè)。 3. 疑虑:~怕。~不能成功。
【恐】〔古文〕《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切,音。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐,猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐,所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實,恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮,與三師書,前名惶恐。後名惶恐再拜。又惶恐,灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切,去聲。疑也,慮也,億度也。 从。今省作卂。俗从几,誤。
【是】1. 表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。 2. 表示存在:满身~汗。 3. 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。 4. 表示适合:来的~时候。 5. 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。 6. 用于问句:他~走了吗? 7. 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。 8. 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。 9. 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。 10. 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【天仙】nxiān(1)[goddess]∶天上的神仙(2)[fairy]∶仙女(3)[beauty]∶美女
【天仙】。晋葛洪《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云,上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”唐沉佺期《同工部李侍郎适访司马子微》诗:“紫微降天仙,丹地投云藻。”《二十年目睹之怪现状》第九三回:“苟才这一乐,登时就同成了天仙一般。”2.仙女。多比喻美女。南朝陈徐陵《<玉台新咏>序》:“画出天仙,閼氏览而遥妒。”《水浒传》第四二回:“宋江看那女童时,但见:朱颜緑髮,皓齿明眸。飘飘不染尘埃,耿耿天仙风韵。”
【谪】1. 谴责,责备:众人交~。 2. 封建时代特指官吏降职,调往边外地方:~迁。~降(jiàng )。~戍。~居。贬~。 3. 变异:“庚午之日,日始有~”。
【谪】《唐韻》《集韻》《韻會》陟革切,音摘。與讁同。《廣雅》責也。《玉篇》咎也,罪也,過也,怒也。《類篇》罰也。《左傳·成十七年》國子謫我。《註》譴責也。《史記·申屠嘉傳》議以謫罰,侵削諸侯。《前漢·武帝紀》天漢元年,發謫戍,屯五原。《老子·道德經》善言無瑕謫。又變氣也。《左傳·昭三十一年》日始有謫。又《玉篇》治革切《集韻》士革切,音賾。《揚子·方言》怒也。《註》相責怒也。又《集韻》丁歷切,音的。亦罰也。又叶竹棘切,音陟。《柳宗元·懲咎賦》幸皇鑒之明宥兮,纍郡印而南適。惟罪大而寵厚兮,宜夫重仍乎禍謫。 《說文》
【人世】世rénshì[thisworld;theworld]整个人类社会;人类世界降生人世非人世所堪。——宋·文天祥《指南录后序》典
【人世】人间,人类社会。唐无名氏《郑德璘》:“﹝水府﹞儼然第舍,与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三:“我曾读过野史,死人能起,唤名‘尸蹷’,也是人世所有的事。”柳青《创业史》第一部第十八章:“只要他在人世上活着,他永辈子也不会白拿财东家的一根禾柴了。”2.人生。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗:“衰老悲人世,驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九:“人世原同一梦……若果夜间富贵,只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回:“人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。”典
这句诗用韵律上采用了平仄对偶的手法,营造出一种流畅而和谐的韵律节奏。
天仙谪人世,诗人运用了独特的意境,表达了对一位美丽而高贵的天仙降临尘世的遗憾和怀念之情。
这句诗通过简洁而精准的用词,展现了作者的感叹之情,给读者留下了深深的思考。
“恐是天仙谪人世”这句诗的意境深邃隽永,给人一种在悠远的仙境中纳凉的感觉,让人感叹人间之美。