平仄：仄 仄 仄 仄 平 平 仄
拼音： kù jiàn|xiàn dòng něi bù zú chǐ
【酷】1. 残忍、暴虐到极点：～刑。～吏。残～。严～。冷～。～滥。～虐。 2. 极，甚，程度深：～暑。～热。～寒。～爱。～似。 典网
【酷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦沃切，音焅。《說文》酒厚味也。又《玉篇》熟也。《揚子·方言》自河以北趙、魏之閒，穀熟曰酷。又《廣韻》虐也。《增韻》慘也。《白虎通》極也，敎令窮極也。《史記·曹相國世家》百姓離秦之酷後參與休息無爲。《前漢·法志》窮民犯法，酷吏擊斷。又《集韻》甚也。《晉書·何無忌傳》酷似其舅。《韓愈·文集序》酷排釋氏。又《韻會》香氣醲冽。《史記·司馬相如傳》芬香漚鬰，酷烈淑郁。《後漢·張衡傳》美襞積以酷裂兮。《註》酷裂，香氣盛也。又《正字通》痛恨也。《顏氏家訓》吾家世文章甚爲典正，未及編次，
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【冻馁】◎冻馁dòngněi[coldandhunger]过分的寒冷与饥饿今诸生…县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明·宋廉《送东阳马生序》
【冻馁】谓饥寒交迫。《墨子·非命上》：“是以衣食之财不足，而飢寒冻馁之忧至。”《孟子·尽心上》：“不煖不饱，谓之冻馁。”汉贾谊《修政语下》：“故妇为其所衣，丈夫为其所食，则民无冻馁矣。”唐杜甫《石柜阁》诗：“信甘孱懦婴，不独冻馁迫。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“别后南迁，老母即世，为恶人掠卖旗下，挞辱冻馁，所不忍言。”曹靖华《飞花集·深沪春意浓似酒》：“有的逃亡他乡，有的远走南洋，能免于冻馁及妻离子散者，没有一户。”
【不足】◎不足bùzú(1) [inadequate;benotenough]∶不充足,不够,满足不了需要二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》(2) [lack]∶缺少或没有信心不足(3) [lessthan]∶少于,不到不足一千(4) [can’t;shouldnot]∶不能;不可以此中语云:“不足为外
【不足】1.不充足，不够。《荀子·礼论》：“断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“计武功，述文德，事覈理举，华不足而实有餘矣。”朱自清《执政府大屠杀记》：“屠杀之不足，继之以抢劫、剥尸。”2.不可，不能。《荀子·正论》：“浅不足以测深，愚不足以谋知。”唐韩愈《论佛骨表》：“事佛求福，乃更得祸，由此观之，佛不足事，亦可知矣。”清周中孚《郑堂札记》卷一：“孟坚摘《论语》中字，改河渠为沟洫，实不足以尽其义。”3.不值得，不必。《史记·高祖本纪》：“章邯已破项梁军，则
【耻】◎ 羞愧，羞辱：羞～。雪～。奇～大辱。～笑。～骂。
【耻】《正字通》俗恥字。（耻）《唐韻》敕里切《集韻》丑里切，褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。《註》恥辱之也。《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備，况國乎。《註》言不可辱也。又《廣韻》慙也。《孟子》人不可以無恥。《註》人不可以無所羞恥也。 或作誀。 《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙，則耳熱面赤，是其驗也。俗譌作耻。