浪迹红尘乐未央——遣兴
平仄：仄 平 平 平 仄 仄 平
拼音： hóng chén lè wèi yāng làng jì
【红尘】acute;ngchén(1)[theworldofmortals]∶闹市的飞尘,借指繁华的社会红尘百戏(2)[humansociety]∶佛教指人世间看破红尘
【红尘】的飞尘。汉班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。”唐杜牧《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”宋秦观《金明池》词：“纵宝马嘶风，红尘拂面，也只寻芳归去。”清王端履《重论文斋笔录》卷三：“十丈红尘飞紫陌，掩关閒煞踏青屐。”郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》：“不施椽瓦，而风雨莫及；冬暖夏凉，而红尘不到。”2.指繁华之地。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。”唐王建《从军后寄山中友人》诗：“夜半听鷄梳白髮，天明走马入红尘。”清孙枝蔚《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好
【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》：“母立呼妇来，欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》：“基同北辰久，寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”
【浪迹】◎浪迹làngjì[travellingfoot-loose]居无定所,漂泊流浪浪迹天涯
【浪迹】见“浪迹”。亦作“浪跡”。1.到处漫游，行踪不定。《文选·江淹＜杂体诗·效张绰“杂述”＞》李善注引晋戴逵《栖林赋》：“浪迹潁湄，栖景箕岑。”宋苏轼《老人行》：“老人旧日曾年少，浪迹常如不繫舟。”《孽海花》第十三回：“那位至交，也是当今赫赫有名的直臣，就为妄劾大臣，丢了官儿，自己一气，削髮为僧，浪迹四海。”李瑛《滔滔涅瓦河·寄红场》诗：“是呵，谁知道他明日将要浪迹何方！”2.不拘形迹。《文选·江淹＜杂体诗·效张绰“杂述”＞》：“浪迹无蚩妍，然后君子道。”李善注：“浪，犹放也。”
不曾到过终南山上，甚至没有寻觅无尽的快乐，但畅游颠沛流离的人们或多或少地被这句诗所抚慰。在浮世纷扰中，能有"红尘乐未央"这样一份宁静，着实难得
逐句拆解，仔细推敲，诗意可见于字里行间。首句的“浪迹红尘”，浪迹天涯之壮志与红尘凡尘之牵绊融为一体。乐意也因此而生。诗人借势之巧，凭借“红尘”之两字，盈满全篇。峥嵘岁月之悲欢聚散，都在这深深的“红尘”之中。
通过风格独特的诗句，韵律优美，悠扬的音乐和响彻云霄的豪情，使得“浪迹红尘乐未央”这句诗都堪称食之无愧之作。
不过，还是得佩服这位诗人，忽悠了这么多年，还是能有人信他的。人总是希望浪迹红尘乐未央，好像幸福就在红尘那一头。其实咱们也都知道，红尘那么大，早就没想象的那么美好了。这句诗就是个仙人指路啊～浪迹红尘乐未央～不过说真的，想要乐未央的，去酒吧找找也许还真能乐一乐！怎么样，好玩吧？
就是说，作者对于红尘浩瀚、人生短暂这个事实也有种颠覆式的精神奥妙。在浩瀚的红尘面前，我们一人只是顶着个无尽摊子的星光或灯火，想要找个全新的方向也很难啊！遇到一些摧残壮丽的事物，也只好直接说：就算会有浪迹红尘，纵然乐未央，但我总是坚持山口山口（最后这句是日文里表明嘴硬的一句口头禅哦）的。只是红尘这长调，终究离去还是如霓虹灯花般短促啊！
浪迹红尘乐未央，这句诗就像一张红颜*脸，让人忍不住跟着去浪、去乐。但是，这世上没有笑出声巴的饱饱，只有笑出声巴的肚子！浪迹红尘，只是一时的畅快，毕竟还是要回到现实中立正站好，继续加班加点维护世界和平才是硬道理啊！
对于"乐未央"的描绘，则表达了人们追求无限欢乐、返璞归真的向往之心。这一句句之间，包含了世俗与喧嚣，亦有寻找纯真的奋斗与希冀
其实嘛，想要纵横浪迹红尘乐未央，也是得有点本钱的！谁都知道，红尘这个地方没有钱发展性可谈，就连找个酒吧坐坐都变得够呛。打个沙城币（那种酒吧里用来打赏演出的虚拟货币）可都能让你望尘莫及了。所以啊，想要快意恩仇、潇洒地浪迹红尘，最好是先存个上网费再说！
