平仄:平 平 平 平
拼音: lán zhī yī yī
【兰】1. 指“兰草”和“兰花”:~艾(“兰花”和“艾草”,喻君子和小人)。~谱(结拜盟兄弟时互相交换的帖子,上写各自家族的谱系。兰有香味,喻情投意合)。~摧玉折(喻贤人夭折,后多用来哀悼人不幸早死)。 2. 古书上指“木兰”。 3. 古同“栏”,家畜圈(juàn )。 4. 古同“斓”,斑斓。 5. 姓。
【兰】《唐韻》落干切《集韻》《韻會》《正韻》郞干切,音闌。《說文》香草也。《陸甸云》闌艸爲蘭,闌不祥也。《陸璣詩疏》其莖似藥草澤蘭,廣而長節,漢諸池苑及許昌宮中皆種之。《易·繫辭》同心之言,其臭如蘭。《左傳·宣三年》鄭文公妾燕姞,夢天與蘭,曰:蘭有國香,人服媚之。《屈原·離騷》紉秋蘭以爲佩。《爾雅翼》一榦一花而香有餘者蘭。又《本草》木蘭。《屈原·離騷》朝搴阰之木蘭兮。又《管子·小匡篇》輕罪入蘭盾、鞈革二戟。《註》蘭卽所謂蘭錡,兵架也。又脈也。《史記·扁鵲傳》夫以陽入隂支蘭藏者生。《註》支者順節,蘭者橫節。隂支蘭
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【猗猗】貌。《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,緑竹猗猗。”毛传:“猗猗,美盛貌。”《文选·班固<西都赋>》:“兰茝发色,曄曄猗猗。”吕向注:“猗猗,美貌……言草树花色美盛。”宋苏轼《鸦种麦行》诗:“畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛稀。”明何景明《花崖梧桐》诗:“桐生何猗猗,其叶何油油。”郑泽《长沙谒烈士词》诗:“会见兰宇旁,猗猗竹林长。”2.柔美貌;美好貌。汉焦赣《易林·坤之巽》:“白驹生芻,猗猗盛姝。赫谊君子,乐以忘忧。”晋石崇《楚妃叹》诗:“猗猗樊姬,体道履信。”晋郑丰《答陆士龙》诗之二:“猗猗硕人,如玉如金。”
《兰之猗猗》这样的千古之句体现了古代诗歌的神韵。境界之高、神气之奇,真乃千古圣贤之杰作也。恒深冥厚、不可窥探,有一种无法言喻的深意。
其次,“兰之猗猗”这句诗中“之”字充分展示了文人的审美情趣,通过虚化词语,达到意象的抽象化。将兰花与“之”字相联系,使诗句意味更加深远,增添了文学的艺术性。
太音,古音名,以若为初声也。兰之猗猗,犹皇嘉俪之欢心也。愈猗猗者,愈明礼乐之盛举也。猗,欢之意也。所谓兰之猗猗,即表达了兰花盛开时散发出的芬芳馥郁之意,这景象仿佛皇室亲密夫妻相互惦念之时的快乐心情。其姿态之优雅,豪迈之气质,体现出了古人对于音乐礼乐之盛行的描绘
这里的词语便是借以形容兰的美好之情。从字面的解释上,猗猗的含义是茂盛、繁茂之意,用以形容兰花盛开时的美丽,极其贴切。
意境苍茫,清辉闪烁。“猗猗”一词纵观中华文化,极少见之。其中,所寄寓之意境,使人赋与崇高、浩然之感。如此写兰,宛如真切之在目,“形容兰花之美”大抵不能用当代白话文来表达了。
诗中运用了叠韵手法,通过“猗猗”和“畦”两字的叠韵,增强了诗句的音韵美。诗人巧妙地安排了韵脚的位置,使得整首诗的韵律和谐流畅,给人以心旷神怡之感。
不过这种错觉啥的也是能产生想象力的哇,忽地一出现的“猗猗”真是出乎意料。
这句诗以“麝香”形容兰花的香气,香味扑鼻,仿佛置身于蔷薇花丛之间。兰花散发出的香气浓烈而纯净,使人心旷神怡。然而,这香气却无声无息,没有任何声音犹如被风轻轻吹过一般,给人以一种神秘感。 悠悠万物,唯兰芳服难与取予。