韵脚:上平十七眞
平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: liǎng àn táo huā jiā|jiá|gā 3 jīn
【两】1. 数目,二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前:~个黄鹂。~本书。 2. 双方:~可。~边。~便(客套用语,彼此方便)。~旁。~侧。~袖清风。~败俱伤。 3. 中国市制重量单位:十~(一市斤。旧制为十六两一市斤)。半斤八~(喻彼此一样,不相上下,含贬义)。 4. 表示不定数目:~下子。~着儿(zhāor )。
【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切,良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也,所以協耦萬民,聯繫不散,有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪,故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢,其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸,名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓
【岸】1. 水边的陆地:河~。上~。两~。 2. 高大:伟~(魁伟,高直)。魁~。 3. 高傲:~忽(傲慢)。傲~。 4. 头饰高戴,前额外露:~帻(把头巾掀起露出前额,表示态度洒脱,不拘束)。 5. 古同“犴”,乡间牢狱。
【岸】《唐韻》五旰切《集韻》魚旰切《韻會》疑旰切《正韻》魚幹切,音犴。《說文》水厓而高者。《爾雅·釋地》望厓洒而高岸。《註》厓峻而水深曰岸。《詩·衞風》淇則有岸。《小雅》高岸爲谷。又階也。《張衡·西京賦》襄岸夷塗。《註》襄,高也。岸,殿階也。又魁岸,雄傑也。《前漢·江充傳》爲人魁岸。《註》岸者,有廉稜如崖岸形。《唐書·宦者傳》仇士良以李石稜稜有風岸深忌之。又道岸。《詩·大雅》誕先登于岸。《註》道之極至處也。又露額曰岸。《後漢·馬援傳》帝岸幘見援。又獄名。《詩·小雅》宜岸宜獄。《註》鄕亭之繫曰岸,朝廷曰獄。韓詩作
【桃花】华”。1.桃树所开的花。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》:“‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌。”唐张志和《渔父》词之一:“西塞山前白鷺飞,桃花流水鱖鱼肥。”元贯云石《折桂令·送春》曲:“落日啼鹃,流水桃花。”清龚自珍《宋先生述》:“朱书如桃华,日罄五七十纸。”杨朔《海市》:“年年桃花开时,就像那千万朵朝霞到海岛上来。”2.形容女子容貌。唐温庭筠《照影曲》:“桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。”清徐士銮《宋艳·驳辨》:“诗云:一从蕙死兰枯后,刚道桃花好面皮。”3.指桃花马。唐岑参《玉门关盖将军歌》:“桃花叱
【夹】1. 从两旁钳住:使劲儿~住。 2. 两旁有物限制住,在两者之间:两山~一水。~峙。 3. 搀杂:~生饭。~杂。 4. 夹东西的器具:竹~子。~剪。卷(juǎn )~。 | ◎ 两层的衣服:~衣。~被。 | ◎ 〔~肢窝〕腋下。 典
【古】1. 时代久远的,过去的,与“今”相对:~代。~稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”)。~典。~风。~训。~道(a.指古代的道理;b.古朴;c.古老的道路)。 2. 古体诗的简称:五~(五言古诗)。七~(七言古诗)。 3. 姓。
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。
【津】1. 渡水的地方:~渡。关~。~要。问~。 2. 口液,唾液:~液。~~有味。 3. 汗:遍体生~。 4. 滋润,补:~润。~贴。 5. 中国天津市的简称。
【津】〔古文〕《唐韻》將鄰切《集韻》《韻會》《正韻》資辛切,音蓁。《說文》渡也。《書·泰誓》大會于孟津。《正義》孟是地名,津是渡處。又潤也。《周禮·地官》辨五地之物生,二曰川澤,其民黑而津。又星次名。《爾雅·釋天》析木謂之津。又星名。《甘氏星經》天津九,星在虛北河中,主津瀆,津梁。又河津。《辛氏三秦記》河津,一名龍門,魚不能上,上則爲龍。又楚地名。《左傳·莊十九年》巴人伐楚,楚子大敗于津。又觀津,縣名。《輿地廣記》本趙地,漢爲縣,屬信都郡。又濟渡後學之意。《劉勰·新論·崇學篇》道象之妙,非言不津。津言之妙,非學
在这两句中,除了妙用对比手法,还运用了典故、人文情怀,生发出别样的思考。山水古津承载着乡愁,而桃花则为之增光添色。一草一木皆见情感,诗中花景交融,流露出诗人对故土之深情。文辞优美,风骨独特,别具一格,令人流连忘返。
夹古津桃花两岸,喻示着诗人对家国情怀的深沉眷恋。古津作为乡土之所,见证着历史的变迁和人文的积淀;而桃花则是乡间春色的最佳代言,为乡愁增添了一抹亮丽之色。妙在将这两者相连相衬,将情感与景物相融,形成了一幅恢宏而又婉约的山水画卷。
淡雅和古朴,奇妙而又含情,构成了这句诗的精妙之处。两岸桃花夹古津,不仅是山水之景,更是对历史与人情的追忆。这句诗引人入胜,让人如此惊艳。朴实无华的语言,令人陶醉其中,引人回味多端。
此句诗表达了自然的美妙,道出了桃花盛开的壮丽景象。用“两岸”桃花“夹”古津,展现了桃花与古津相互呼应的美感。桃花丰盛的开放,让人联想到春天的气息和新生的希望。结合自然景观,使人沉浸在幸福美好的氛围之中,领略到了自然万物的美。
两岸桃花夹古津,以诗文雅气溢彩。首句“两岸桃花”,以一景衬托大气,桃花绽放如人世间的美好。古津悠远,延绵至今,历经岁月沧桑,透露出诗人对历史的情感。整句以对比句法,将两者巧妙融合,呈现出一幅古朴与生机并存的画卷,让人悠然遐想。
“两岸桃花夹古津”,此句运用插句成句的方式描绘出桃花与古津相辉映的情景。夹古津之桃花,象征着诗人对于古津的热爱之情,桃花见于此景之后便与古津相互融入,相得益彰。这种巧妙词藻的运用让诗句更加与众不同,引人联想。
“两岸桃花夹古津”,这句诗运用了“夹”的手法,恰如今人途中遇醉汉两旁,樱花浸红醉者便容易引人遐想,格外有情趣,别具一格。运用到人间景物之中,更能够表达出两岸桃花盛开的独特美景,使百姓们看到这幅美景时仿佛能够亲身感受到其中的灵气。
诗句深入人心,形象生动地表达了两岸桃花盛开的景象。诗人以简练的文字勾勒出了桃花和古津的美好场景,给人以美好幸福的感受。这种描写方式让人感到如诗如画的美景,仿佛能够置身其中,与桃花共舞,感受着春天的气息。