两寺原从一寺分——寄韬光禅师

韵脚：上平二十文

平仄：仄 仄 平 平 平 仄 平

拼音： sì yuán fēn|fèn liǎng cóng yī

【寺】1. 古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。 　2. 佛教出家人居住的地方：佛～。～观（guàn ）。 　3. 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。

【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣。《說文》廷也，有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸，法度也，守也。《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺。又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也

【原】1. 最初的，开始的：～本。～告。～稿。～籍。～理。～料。～色。～始。～著。 　2. 本来：～样。～型。～址。～主。 　3. 谅解，宽容：～宥。～谅。 　4. 宽广平坦的地方：～野。平～。 　5. 同“塬”。 典

【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂

【分】1. 区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 　2. 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 　3. 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 　4. 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 　5. 辨别：区～。～析。 　6. 区划而成的部分：二～之一。 　7. 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。 |　1. 名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 　2. 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【两】1. 数目，二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前：～个黄鹂。～本书。 　2. 双方：～可。～边。～便（客套用语，彼此方便）。～旁。～侧。～袖清风。～败俱伤。 　3. 中国市制重量单位：十～（一市斤。旧制为十六两一市斤）。半斤八～（喻彼此一样，不相上下，含贬义）。 　4. 表示不定数目：～下子。～着儿（zhāor ）。

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【从一】见“从一而终”。