韵脚:上平一東
平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: zài pò yán lì 1|4 gēn yuán
【在】1. 存,居:存~。健~。青春长~。 2. 存留于某地点:~家。~职。~位。 3. 关于某方面,指出着重点:~于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。~乎。事~人为。 4. 表示动作的进行:他~种地。 5. 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃。~望。~握。~理。~朝(cháo )。~野。~世。 6. 和“所”连用,表示强调:~所不辞。无所不~。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【破】1. 碎,不完整:碗打~。~灭。~旧。~败。~落。~陋。~颜(转为笑容)。~绽(衣服裂开,指事情或说话的漏洞或矛盾)。牢不可~。 2. 分裂:~裂。~读(同一个字形因意义不同而有两个以上读音,把习惯上通常的读音之外的读音,称“破读”)。~土。 3. 使损坏:~坏。~损。 4. 超出:~例。~格。 5. 花费,耗费:~费。~财。~产。 6. 打败,打垮:~阵。~门。攻~。 7. 揭穿:~案。~译。~获。
【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切,頗去聲。壞也,剖也,裂也,劈也,坼也。《正字通》凡物壞,及行師敗其軍,奪其地,皆曰破。說文專訓石碎,泥。又《韻會》曲破,樂名。樂書云:唐明皇天寶,樂章多以邊地名曲。如伊州,甘州之類。曲終繁聲,名爲入破。又《字彙補》披義切,音媲壞也。又叶博屑切,音鷩。《呂覽》膏以明自煎,鐸以聲自穴。翠以羽殃身,蚌以珠致破。
【岩】1. 高峻的山崖:~壁。~壑。 2. 构成地壳的石头:~石。~洞。~浆。~层。熔~。 3. 险要,险峻:~险。~邑。 4. 山洞:中空成~。~居穴处。
【岩】《正字通》俗嵒字。巖俗省作岩。(巖)《唐韻》五銜切《集韻》魚銜切《韻會》疑銜切《正韻》魚咸切,音嵒。《說文》岸也。从山嚴聲。《增韻》石窟曰巖,深通曰洞。 一曰險也。《左傳·隱元年》制巖邑也。《公羊傳·僖三十三年》殽之嶔巖,文王所避風雨也。又嶃巖,高峻貌。《司馬相如·上林賦》嶄巖嵾嵳。又巖廊,殿廡也。《漢武帝·策賢良制》虞舜之時,遊於巖廊之上。又地名。《書·說命》說築傅巖之野。《傳》傅巖,在虞虢之閒。又《集韻》魚杴切《韻會》疑杴切,音嚴。巖巖,高貌。《詩·魯頌》泰山巖巖,魯邦所詹。又《正字通》本作嚴。亦作巖
【立】1. 站,引申为竖起来:~正。~柜。~足(a.站得往脚;b.处于某种立场)。~场。屹~。顶天~地。 2. 做出,定出:建~。设~。树~。~意。~此存照。 3. 存在,生存:自~。独~。势不两~。 4. 马上,即刻:~时。~刻。~等。 5. 姓。
【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:~心。当(dàng)~。~原。~华。 2. 在一定范围内,里面:暗~。房~。~饱。 3. 性质或等级在两端之间的:~辍(中途停止进行)。~等。~流砥柱。 4. 表示动作正在进行:在研究~。 5. 特指“中国”:~式。~文。 6. 适于,合于:~看。 | 1. 恰好合上:~选。~奖。~意(会意,满意)。 2. 受到,遭受:~毒。~计。 3. 科举考试被录取:~举。~状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【根原】,根由。宋司马光《论风俗札子》:“是知选士者,治乱之枢机,风俗之根原也。”《初刻拍案惊奇》卷十一:“抛弃在那里,倘若明日有人认出来,根究根原,连我也不得乾浄。”《老残游记》第十一回:“説无鬼就可以不敬祖宗,为他家庭革命的根原。”梁启超《小说与群治之关系》:“知此义,则吾中国群治腐败之总根原,可以识矣。”汉
“立根原在破岩中”这句诗感觉有点像我写学长学姐的作文啊,一开始就高大上,看着别扭。不过,细细品味一下,这句话有点文艺青年的范儿,有点硬朗又在追求突破的感觉。就好像我们这代人,也要在逆境中努力奋斗,打破一切困难,成为更好的自己。蛮有正能量的说!
这句诗启示了人们在生活和事业中应具备的品质——坚韧不拔。就像根扎在破岩中的植物一样,只有经受住了艰难困苦的考验,才能茁壮成长。同时,这句诗也教导我们要正确认识困难,视之为人生历程中的锻炼和磨砺,从而更好地面对挑战,并勇往直前。
亦可从教育角度看,“立根原在破岩中”可喻意植根于厚实基础,需要经受到各种困难磨练的考验。孩子们的成长过程中会自然而然地面临诸多困难,但只有经过困境的磨砺,才能真正成长。
这句诗简直就是在挖掘机破岩机边上写出来的吧,立根原来在破岩中啊,一个个都是勇敢的小钻头!破开坚硬的岩石,立起自己的根基,不得不说,这种气魄真的是太震撼了!
这句诗好像在讲述一个奋斗故事,正如我们每个人都在这个大舞台上演奏自己的乐章。有时候会有坎坷,会有挫折,但只要我们能够勇敢面对,就能够在破岩中获得成长,站在那个岩石之巅。让我们一起努力,实现自己的梦想吧!
“立根原在破岩中”是一句意味深远的诗句,其内涵丰富,引人深思。首先,这句诗以“立根”形象地揭示了生命之本源,乃是扎根在坚硬的破岩之中,充分展现了生命的坚韧和不屈。其次,诗句通过“破岩”这一形象寄托了人生的艰辛与困难,表示了要获得真正的成长和成功,必须经历磨难和挑战。再者,通过“立根原在”这一表达方式,强调了立足本源的重要性,只有扎根于真正的价值观和信念之中,才能真正取得成果。至于“破岩中”的意象,则使人联想到刚毅不拔的品格和意志力。总的来说,“立根原在破岩中”这句诗充满哲理和力量,可作为人生的座右铭,具有
《立根原在破岩中》此句诗表达了立身之本应在困难险阻之中。意蕴深远,寓意高远。首先,诗中之“立根”,言指人之立身之本。根,乃植物之根系,借此折射人立身之要素。因此,此句传达着文人立足世间,必定经历困难考验之旨。
这句诗道出了人生的真谛,它是一种人生哲理的升华,也是一种人生态度的呈现。立根原在破岩中,正是在反面力证了困难和痛苦之中才能找到生命的支撑,才能体现真正的价值和力量。在人生的道路上,难免会遇到挫折和困境,唯有坚定意志,始终保持前行的姿态,才能遵循真实的内心,实现自己的人生价值。