平仄：平 平 仄 仄 平
拼音： shéng duì yù lín xuān
【绳】1. 用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物：～子。～索。缆～。～梯。～操。～伎（a.杂技中的走绳；b.旧时指走绳的女艺人）。～锯木断（喻力量虽小，只要坚持不懈，就能做出看来很难办到的事情）。 2. 木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正：～墨。准～。～正。～之以法。 3. 继续：“～其祖武”（继承祖先）。 4. 赞誉：“～息妫以语楚子”（“息妫”，人名）。 5. 姓。
【绳】《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切，音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。又《禮·樂記》省其文采，以繩德厚。《註》繩，猶度也。《史記·樂書註》王肅曰
【对】1. 答，答话，回答：～答如流。无言以～。 2. 朝着：～酒当歌。 3. 处于相反方向的：～面。 4. 跟，和：～他商量一下。 5. 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。 6. 说明事物的关系：～于。～这事有意见。 7. 看待，应付：～待。 8. 照着样检查：核～。校（jiào ）～。 9. 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。 10. 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。 11. 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶
【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李
【玉】1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 2. 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
【临轩】皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“让诉寃於帝，詔膺入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。”唐王维《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。”《清史稿·礼志九》：“乾隆十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”2.在窗前。轩，窗槛。唐元稹《莺莺传》：“张生临轩独寝，忽有人觉之。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’”典