韵脚:上四十四有
平仄:平 平 平 平 平 平 仄
拼音: 3 1|0|0 lín 1|4 lín dú zhuó
【酒】◎ 用高粱、米、麦或葡萄等发酵制成的含乙醇的饮料:白~。啤~。料~。鸡尾~。茅台~。~浆。
【酒】《唐韻》子酉切,愀上聲。《說文》就也,所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒,酉也,釀之米麴,酉澤久而味美也。亦言踧也,能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之,皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰淸酒。《註》事酒,有事而飮也。昔酒,無事而飮也。淸酒,祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒,百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興,肇自上皇,成之帝女,一曰杜康。又酒,明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。又天酒,甘露也。《瑞應圖》王者施德惠,則甘露
【家】1. 共同生活的眷属和他们所住的地方:~庭。~眷。~长(zhǎng )。~园。~谱。~塾。~乡。~风。~训。~规。~喻户晓。如数~珍。 2. 家庭所在的地方:回~。老~。安~。 3. 居住:“可以~焉”。 4. 对人称自己的尊长、亲属:~祖。~父。~翁。~母。~慈。 5. 家里养的,不是野生的:~畜。~禽。 6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒~。农~。 7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专~。行(háng )~。作~。科学~。 8. 学术流派:儒~。法
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經
【邻】1. 住处接近的人家:四~。左~右舍。 2. 接近,附近:~国。~家。~座。~里。~邦。 3. 接近,亲近:“~以理者,知也”。 4. 古代五家为一邻,五邻为一里。 汉
【邻】〔古文〕厸《唐韻》力珍切《集韻》《韻會》《正韻》離珍切,音粼。《廣韻》近也,親也。《正韻》比也。《釋名》鄰,連也。相接連也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。又連界之國,亦稱鄰。《書·蔡仲之命》睦乃四鄰。又左右輔弼亦曰鄰。《書·益稷》臣哉鄰哉。《註》臣以人言,鄰以職言。又車聲。與轔通。《詩·秦風》有車鄰鄰。《註》衆車聲。又《集韻》《韻會》《正韻》良刃切,音吝。與甐通。《集韻》敝也。《正韻》動也。《周禮·冬官考工記》輪雖敝,不甐于鑿。《註》以輪之厚,石雖齧之,不能敝其鑿,旁使之動也。甐,本又作鄰。又叶
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:~心。当(dàng)~。~原。~华。 2. 在一定范围内,里面:暗~。房~。~饱。 3. 性质或等级在两端之间的:~辍(中途停止进行)。~等。~流砥柱。 4. 表示动作正在进行:在研究~。 5. 特指“中国”:~式。~文。 6. 适于,合于:~看。 | 1. 恰好合上:~选。~奖。~意(会意,满意)。 2. 受到,遭受:~毒。~计。 3. 科举考试被录取:~举。~状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【林】1. 长在一片土地上的许多树木或竹子:树~。森~。~海。~薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。 2. 聚集在一起的同类的人或事物:书~。艺~。碑~。儒~。 3. 姓。
【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切,音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰:叢木,故从二木。平土,故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林,水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林,君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘,律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林,星名。應劭曰:天有羽林,大將軍之星也。林喩若林木,羽翼,鷙擊之意,故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子,養爲羽
【独酌】独饮。南朝宋鲍照《园葵赋》:“独酌南轩,拥琴孤听。”《新唐书·马周传》:“周命酒一斗八升,悠然独酌,众异之。”明刘基《题梅屏》诗之二:“独酌梅花下,怜花与鬢同。”清陈梦雷《木瘿瓢赋》:“操一瓢兮独酌,濯清泉兮汲明月。”
《林中独酌邻家酒》展现了一种恬淡清雅的意境,以及诗人对大自然中宁静自在的向往和追求。在林中独饮邻家酒的同时,诗人所寄托的情感象征着对日常生活中的美好品味的追逐。这种与自然和谐共生的境界,不禁使人为之动容。这句诗融汇了自然景物的美感,以及人文关怀的情怀,定能引领人们追求简单纯粹的生活体验。
《林中独酌邻家酒》以简洁而形象的描写,勾勒出诗人心中的幽静之境,展示了一种追求自由、返璞归真的生活追求。借用酒的形象,诗人通过自然景物与人际之间的融合,表达了他对传统文化中乡村生活之美的赞颂。这句诗使人感受到了宁静、温暖的乡村气息,并促使人们对现实生活中浮躁的追求产生反思。
《林中独酌邻家酒》表现了一种与世无争、超然物外的生活姿态,诗人以古雅的描写手法展示了他的情感内核和审美趣味。他身处林中,饮尽邻家酒,将诗人与邻里的温暖关系融入大自然之中,同时也彰显了他对邻家康乐之事的关注。这种诗境简洁而高雅,道出了人们对自然和社会关系的顺应与珍惜。
《林中独酌邻家酒》以其唯美的意象贯串全诗,凸显了作者对自然与人情之间的独到感悟。他在林中独酌,不仅抒发了对自然的陶醉,更通过描述他与邻家酒的亲密关系,表达了对人与人之间互相关心、互相倾诉的渴望。这句诗悠然自得,以古雅的文风让人为之一味沉醉,不禁使人思量人与人之间的情感交流之重要。
《林中独酌邻家酒》此句源自唐代诗人杜甫之手,透露了一种宁静自在、淡泊名利的心境。作诗者在幽静的林中,独自饮尽邻家的酒,既抒发了对自然的倾慕之情,又展示了人与自然的融洽交融。此句景象并非华丽繁复,却以淡泊的文字传达出极深的境界,可谓是千古绝艳之作。