流水下山非有意——偈二十七首

平仄：平 仄 仄 平 平 仄 仄

拼音： 1 xià fēi liú shuǐ yǒu yì

【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 　2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 　3. 形容大声：～响。～呼万岁。 　4. 姓。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【下】1. 位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。 　2. 等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 　3. 方面，方位：两～都同意。 　4. 次序或时间在后的：～卷。～次。～限。 　5. 由高处往低处，降落：～山。～车。～马。～达。 　6. 使降落：～半旗。～棋。 　7. 进入：～海。 　8. 投送：～书。 　9. 到规定时间结束日常工作或学习：～班。～课。 　10. 谦辞：在～。～官。 　11. 颁布：～令。 　

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【非】1. 不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 　2. 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 　3. 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 　4. 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 　5. 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【流水】水liúshuǐ(1)[runningwater]∶流动的水落花流水春去也。(2)[turnoverinbusiness]∶商店销售额流水收入(3)[inhurry]∶立即;赶快;急急忙忙他流水就说汉

【流水】流动的水；活水。《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“孙思邈《千金方》人参汤，言须用流水煮，用止水则不验。”碧野《富春江畔》：“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’，汇成深潭，然后由‘双龙洞’石潭中流出来，形成了这一条长流不涸的山涧。”2.谓水向低处流逝。《东观汉记·明帝纪》：“十四年，帝作寿陵。制：‘令流水而已。’”3.形容流逝的岁月。唐韦应物《淮上喜会梁川故人》诗：“浮云一别后，流水十年间。”4.像流水一样接连不断。《史记·货殖列传》：“财币欲其行如流水

【有意】意yǒuyì(1)[purposely;deliberately]∶故意有意举行一次化装舞会(2)[haveamindto;bedisposedto]∶有心思有意帮忙汉

【有意】有意图；有愿望。《战国策·燕策三》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣，岂有意乎？”《后汉书·孔融传》：“太傅马日磾奉使山东，及至淮南，数有意於袁术。”宋王安石《招叶致远》诗：“最是一年春好处，明朝有意抱琴来。”鲁迅《书信集·致邵文熔》：“在沪则弟识一二人，倘有意来沪一诊，当绍介也。”2.有志向。《南史·萧钧传》：“高帝执其手曰：‘伯叔父犹父，勿怨。所以令汝出继，以汝有意，堪奉蒸尝耳。’”宋苏轼《礼以养人为本论》：“三代之衰，至於今且数