庐山东南五老峰——望庐山五老峰
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拼音： nán|nā dōng lú shān wǔ lǎo fēng
【南】1. 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：～北。～方。～面。～国（指中国南部）。～陲（南部边疆）。～极。～半球。 2. 姓。 | ◎ 〔～无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【东】1. 方向，太阳出升的一边，与“西”相对：～方。～经（本初子午线以东的经度或经线）。～山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸～流。 2. 主人（古代主位在东，宾位在西）：房～。股～。～道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。 3. 姓。
【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。
【庐山】◎庐山LúShān[LushanMountain]山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美,亚热带作物茂盛
【庐山】山名。在江西省九江市南，耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传周有匡姓七兄弟结庐隐居于此，故名。见北魏郦道元《水经注·庐江水》。有汉阳、香炉、五老诸峰耸峙。三面临水，江湖水气郁结。山多巉岩、峭壁、清泉、飞瀑之胜。著名胜迹有白鹿洞、仙人洞、三迭泉、含鄱口等。
【五老峰】江西省庐山东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立，故称。峰下九迭屏为李白读书处；东南有白鹿洞书院遗址，为朱熹讲学处。唐李白《登庐山五老峰》诗：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”明徐弘祖《徐霞客游记·游庐山日记》：“遍歷五老峰，始知是山之阴，一冈连属。”清赵翼《新春小集》诗：“一笑五老峰，突起樽俎地。”亦省作“五老”。唐李端《寄庐山真上人》诗：“青草湖中看五老，白云山上宿双林。”康有为《庐山谣》：“五老拄杖碧云中，子孙诸峰咸侍丛。”
东海出了名的大呢，就像是那个嗓门儿超大的舅舅一样。而庐山的东南五老峰就像是这个舅舅的五个身披青色袍子的兄弟，个个都是精神矍铄，待人和善，但是千万别惹急了，因为他们一急起来，跟雷公似的，响声震耳欲聋！
通过紧凑的语言，诗意得以扩散，让读者在第一句就能感受到江南山水的美妙。
"庐山东南五老峰"这句诗，凭借四个字的简洁和优美，勾勒出了庐山五老峰的壮丽景象。
庐山东南五老峰，造化之巧，天地之神妙也。五峰挺拔，互相辉映，犹如五位守望者，庇护着众山之王庐山。如是地势，自古已成山水名胜，令人叹为观止。
此诗描绘了庐山东南五老峰的壮丽景色，给人以无限遐想，其峰态雄奇，据有上古之风。山体高耸入云，峰峦绵延，如五位威严者，高视着万物。观者如置身仙境，为绮丽画卷中的云海所围绕，心旷神怡。诗意深远，感人心扉。
这句诗说的是庐山的东南面有五座老峰，可以说是庐山的大叔大婶级别了。庐山东南五老峰就好像是庐山的一家五口之家，这一家人都是山峰，不但有面貌美如花的彭婆峰，还有古灵精怪的发背峰。庐山东南五老峰就像是一张座山峰收藏家聚会的明信片，每个老峰都有着自己独特的魅力，就像是一家五星级的山峰度假村，住上一晚，保证你心旷神怡！
纷繁复杂的自然风景引人入胜。五老峰巍峨独立，群山之主，不可一世。如果是诗人走近，必可感受到那泠然如冰的山风吹拂面颊。鸟儿翩然起舞，山泉奔涌而下，宛如古代丹壑飞泉；云雾缭绕，犹如天地相交之处，峰巅上的白云缭绕，犹如仙境。
庐山东南五老峰之所以成为胜地，除了其山川秀丽之外，更是因为其寓意深远。五老峰象征着岁寒三友的高尚品质，五岳之神的威严。五老峰展现了大自然的鬼斧神工，令人惊叹不已。在此地观瞻，恍若回到了上古时代，感受到了自然的奥妙与无穷的魅力。
