媒婆——杂剧·吕蒙正风雪破窑记
韵脚：下平八戈
平仄：平 平
拼音： méi pó
【媒】1. 撮合男女婚事的人：～人。～妁（旧指婚姻介绍人）。～婆。 2. 使双方发生关系的人或事物：～介。～体。触～。传～。
【媒】《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》謨杯切，音枚。《說文》謀也。謀合二姓，以成昏媾也。《路史》女媧佐大昊，禱于神，祈爲女婦，正姓職昏，因是曰神媒。《詩·衞風》匪我愆期，子無良媒。《禮·曲禮》男女非有行媒，不相知名。《周禮·地官》媒氏掌萬民之判。又凡相因而至亦曰媒。《文中子·魏相篇》聞謗而怒者，讒之囮也。見譽而喜者，佞之媒也。又龍媒，駿馬也。《前漢·禮樂志》天馬徠龍之媒。《杜甫詩》有能市駿骨，莫恨少龍媒。又齊人名麴餠曰媒。《前漢·可馬遷傳》媒孽其短。《孟康曰》媒，酒酵也。孽，麴也。謂釀成其罪也。又《集韻》《正韻》
【婆】1. 年老的妇女：老太～。苦口～心。 2. 丈夫的母亲：公～。～媳。～家。～～。 3. 称长两辈的亲属妇女：姑～。姨～。外～。 4. 方言，泛指已婚的青年妇女，亦称妻子：～娘。～姨。 5. 旧时指从事某些职业的妇女：媒～。收生～。
【婆】《廣韻》薄波切《集韻》蒲波切《韻會》《正韻》蒲禾切，音皤。《說文》奢也。一曰老母稱。方俗稱舅姑曰公婆。又廣西猺俗，男子老者，一寨呼之曰婆，其老婦則呼之曰公。又黃婆，神也。養生家以能母養餘臓，名曰黃婆。又孟婆，風神也。《楊愼曰》孟婆，宋汴京勾攔語，謂風也。又鞞婆，琵琶名，見《搜神記》。又梵言耆婆，華言長壽天神。梵言貧婆，華言叢林。梵言優婆塞，華言善士。見《祖庭事苑》。又國名。闍婆國，卽瓜哇國，元遣史弼征之，封爲瓜哇國王。又城名。蓬婆城，在吐蕃。《杜甫詩》已收滴博雲閒戍，更奪蓬婆雪外城。 《說文》作媻。
这首诗以简约的篇幅传递了作者深沉而悲凉的内心情感。通过媒婆的形象揭示出上层社会对于婚姻的虚伪与利益驱动，以及对女性身份的束缚。感受到的是一种凄凉和哀伤，折射出现实中的人性丑恶。鲁迅以其独到的洞察力，揭示出传统婚姻观念中隐藏的焦虑和无奈。
作为传统文化中重要角色之一，媒婆在多年的经验中，累积了丰富的心理智慧与人情洞察力。以足智多谋之才能为基石，为两位佳人搭建爱的桥梁，在沉甸甸的任务中，坚毅如钢。
接着诗中描写了媒婆的身影“举步如如飞，好似腾云驾雾”，以形容她行色飞快，行动如同飞天之仙，展现了其身手矫捷之能，在时光的洪流中逞英勇。此句表达了其精神风采和独特个性，令人留下深刻印象。
“媒婆”句意质朴，神秀。借柳眉为幔，圆蛾为戏，所指秉持一切诱惑，皆出于利益之心，抑或受于人生无常命运之害。诗人借媒婆描绘出女子凝重之态，令人回味无穷，故引人入胜。
诗中的媒婆一词，本身就具有独特的审美意味。鲁迅将这一职业巧妙地融入诗中，透过媒婆的形象表达了对传统婚姻观念的一种批判。诗句中的“亦逐衰颓起”，以简练而凄凉的笔触，表现出媒婆因衰老而逐渐失去生命力的悲剧遭遇，直击人心。整首诗以反讽的手法揭示出媒婆作为职业的矛盾与悲哀。
最后诗中描述媒婆的责任感和使命感，“不管贫与富，自古多媒人”，彰显了媒婆不论贫贱富贵，委身于人的婚姻，代表了这一职业的使命感和责任感。该句不禁令人敬佩媒婆的精神风貌，感慨当代社会的多元化需求。
细读全句，媒婆所描绘的画面如诗如画，“藕丝柳编作蛾眉”，字里行间透露出对那两位女郎的品味考究和悉心妆点。愿媒婆为众有情之人织就幸福的结缘，心潮怦然。
这首诗写的是一个媒婆，这个词我觉得有点土鳖，感觉像是古代的人才会用的词，好像只有祖辈的人才会说“媒婆”。明明现在有那么多交友软件和相亲平台，还需要什么媒婆？撮合人缘的任务不是手机和电脑都可以完成的吗？可能就是因为这个原因，才写成了这么一个“媒婆”的形象吧。这首诗给我感觉有点老土，不是特别能吸引我，但是也能勉强一听。
