平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: miǎn yǒu|yòu zhū tú dì
【免】1. 去掉,除掉:~除。~税。~费。~官。~检。罢~。豁~。 2. 不被某种事物所涉及:避~。~疫。~不了。在所难~。 3. 不可,不要:闲人~进。 4. 古同“勉”,勉励。 5. 古同“娩”,分娩。 典
【免】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切,音勉。《玉篇》去也,止也,脫也。《增韻》事不相及也。《正譌》从兔而脫其足。《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中。《註》師古曰:免者,言免脫徭役也。又《廣韻》黜也。《韻會》縱也。《前漢·文帝紀》遂免丞相勃,遣就國。又姓。《韻會》衞大夫免餘。又《集韻》武遠切,音晚。默也。又《集韻》無販切,音萬。喪冠也。春秋傳,侯免擁社。徐邈讀。又《正韻》文運切,音問。娩生子也。又喪禮,去冠括髮也。《通雅》禮記云:公儀仲子之喪,檀公免焉。《註》兔音問,別作絻。又物之鮮者爲免。《禮·內則》菫荁枌楡免
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【诸】1. 众,许多:~位。~君。~侯。 2. “之于”或“之乎”的合音:投~渤海之尾。 3. 犹“之”:“能事~乎?”。 4. 犹“于”:“宋人事资章甫适~越”。 5. 语助,无实在意义:“日居月~,照临下土”。 6. 姓。
【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切,渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸,便便,辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也,於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸,舍見諸。《註》諸,之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸,猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居,諸,語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸,辭也。又
【徒弟】údi[apprentice;disciple;pupil]从师学艺的人
【徒弟】的人。五代齐己《自遣》诗:“免有诸徒弟,时来弔石头。”《儿女英雄传》第二一回:“你老人家疼徒弟,也得疼疼女儿。”曹禺《日出》第二幕:“顾八奶奶就是我的徒弟,白露也跟我学过。”
细细品味这句诗中所传达的意境,充满了对于徒弟制度的质疑与反思。它让我们不禁对于传统中的权威和师徒关系产生了深思。同时,也让我们对于作者对于自由思想的强烈主张产生了探讨的欲望。
诗句通过简洁明了的韵律,将作者对于传统文化中徒弟制度的批判展现得淋漓尽致。韵律简洁明了,情感深刻,使人对于诗句的意义产生了思考。
其次,诗句的用词简洁而有力。诗句中用“徒弟”一词代指传统文化中的学生。与此同时,诗句中使用“免有”一词,让人感受到作者在拒绝、摒弃之意,形容了作者对于徒弟之无情的态度。
总的来说,这句诗简洁而有力,表达了作者对于徒弟制度的坚决反对,给人以思考和探讨的空间,展现了鲁迅作品中独特的批判精神。
免有诸徒弟,这句诗字数简洁,语言直截了当,意境独特。首句“免有诸徒弟”,以“免”字开头,立刻显示出作者对于“徒弟”的厌弃之情。其严厉的语气,让人感受到了作者直言不讳的作风。