韵脚：去三十七号
平仄：仄 仄 平 仄 仄
拼音： miào dǐng yóu nà gào
【庙】1. 供奉祖先的房屋：家～。宗～。太～。 2. 供神佛或历史上有名人物的地方：孔～。岳～。寺～。 3. 王宫的前殿，泛指朝廷：～堂。
【庙】《字彙》俗廟字。（廟）〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切，苗去聲。《說文》尊先祖貌也。《古今注》廟者，貌也，所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。又《六書故》宮前曰廟，後曰寢。今王宮之前殿，士大夫之廳事，是也。虞箴曰：民有寢廟。傳曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也。猶後世言廟朝，廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。又凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平，以望氣見上，言長安東
【鼎】1. 古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜～。～食（列鼎而食，指豪侈生活）。～镬。 2. 锅：～罐。～锅。 3. 古代视为立国的重器，是政权的象征：～彝。九～。定～。问～。～祚（国运）。 4. 象征三方并立、互相对峙：～峙。～足之势。 5. 大：～族。～臣。～力支持。 6. 正当，正在：～盛（shèng ）。
【鼎】〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂。《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下離上之卦。又《正韻》鼎，當也。又方也。《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人。《疏》形體寬慢也。又
【犹】1. 相似，如同：～如。过～不及。 2. 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。 3. 〔～豫〕迟疑不决。 4. 〔～疑〕迟疑。 5. 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【纳】1. 收入，放进：出～。藏污～垢。 2. 接受：采～。笑～。～谏。 3. 享受：～福。～凉。 4. 缴付：～税。 5. 补缀，缝补；现多指密密地缝：～鞋底。 6. 姓。
【纳】《廣韻》奴答切《集韻》諾答切，音衲。《說文》絲濕納納也。又《博雅》入也。《釋名》納，弭也。弭之兩致之言也。《書·堯典》寅餞納日。《傳》餞，送也。日入言送。又《舜典》納于百揆。又夙夜出納，朕命惟允。又《禹貢》百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸。又《儀禮·旣夕禮》屨外納。《註》納，收餘也。又《禮·曲禮》納女于天子。《註》納女，猶致女也。又《禮·雜記》納幣一束。《註》納，徵也。又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。又與內同。《周禮·春官·鐘師》納夏。《註》故書納爲內。又《玉篇》或作衲、靹。《篇海》補綴也。又與軜同。《荀
【郜】1. 古地名，在今中国山东省成武县东南。 2. 姓。
【郜】《唐韻》古到切《集韻》《韻會》《正韻》居號切，音誥。《說文》周文王子所封國名。《左傳·僖二十四年》郜、雍、曹、滕，文之昭也。《註》濟隂城武縣東南有郜城。又宋邑。《春秋·隱十年》公敗宋師于菅，辛未，取郜。又晉邑。《左傳·成十三年》焚我箕、郜。《註》箕、郜，晉二邑。又姓。《廣韻》晉高昌長郜玖。又《集韻》姑沃切，音梏。義同。