名山愿卜邻——送宗密上人
平仄：平 平 仄 平
拼音： yuàn bǔ lín míng shān
【愿】1. 乐意，想要：宁～。～意。情～。自～。 2. 希望：～望。志～。但～。夙～（亦作“宿愿”）。如～以偿。事与～违。 3. 迷信的人对神佛许下的酬谢，泛指许给别人的好处：许～。还～。 4. 老实谨慎，恭谨。
【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【卜邻】1.选择邻居。《左传·昭公三年》：“且谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。”杜预注：“卜良邻。”唐杜甫《寄赞上人》诗：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”2.向他人表示愿为邻居。宋王安石《送陈谔》诗：“乡閭孝友莫如子，我愿卜邻非一日。”宋徐铉《稽神录·陆洎》：“惟君与我有缘，他日必当卜邻。”
【名山】1.著名的大山。古多指五岳。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊。”郑玄注：“名，犹大也。”孙希旦集解：“名山，谓五岳也。”唐李白《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入剡中。”清叶廷琯《鸥陂渔话·刘书樵晋游诗选》：“晋国名山不可数，恒岳居尊太岳附。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗一：“它上面：没有名山，没有盛景，没有古庙。”2.指可以传之不朽的藏书之所。《史记·太史公自序》：“以拾遗补艺，成一家之言……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”司马贞索隐：“言正本
名山愿卜邻，诗中实则表达一种期望，表明了诗人对美好交往的渴望与追求。众所周知，友情与邻里关系对于人生来说都非常重要。名山被喻为精华之地，可以赋予人精神力量，而邻人，是我们日常生活中的伙伴和朋友，也是我们共同成长的见证。诗人愿以自己的热情去追求友谊，寄望能得到彼此真心的相伴。
名山愿卜邻，以古人崇尚山水之美来隐喻对人际关系的关注，启示着人们在追求名山之美的同时，也要重视与邻居、友人之间的交往。这些友好关系将给我们的生活带来愉快和成就感，使我们在通往名山的道路上，百味人情之香尽得。这句诗简练、纯粹、意蕴深沉，可谓字字千秋。
诗句中的"愿"字，带有浓厚的感情色彩，表达了诗人内心对友人的长久期待。卜邻，有一种拜访之意，虽有可能是体现了诗人一种孤僻之意，但更多地是表露出其对外界的好奇心和追求友谊的热忱。以此句为题，可以引发人们对友情和邻里关系的思考与感悟。
名山愿卜邻，此诗语言简洁，意境深远，引人遐思。名山，古人所推崇的瑰宝，卜邻，想必是欲问周遭之人景物。通过对比名山与邻人，诗人显露了对人与自然关系的思考，寄托了对人际交往的期望。此句短小精悍，句句有力，将诗人渴望友谊的愿望一览无余。
“名山愿卜邻”这句诗意境明朗，情绪饱满，营造了一种向往自然、追求友谊的美好愿景。名山代表了高尚之美，邻指常人，诗人愿以名山的精神情操去寻求与常人的合适交往。作者通过黄粱美梦般的奇思妙想，借助名山来表达自己对邻人关系的期望，诗情融入其中，令人感慨万分。
