无定——瑞鹤仙
韵脚：去四十六徑
平仄：平 仄
拼音： wú dìng
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【定】1. 不动的，不变的：～额。～价。～律。～论。～期。～型。～义。～都（dū）。～稿。～数（shù）（ａ．规定数额；ｂ．指天命；ｃ．规定的数额）。断～。规～。鉴～。 2. 使不变动：～案。～罪。决～。确～。 3. 平安，平靖（多指局势）：大局已～。 4. 镇静，安稳（多指情绪）：心神不～。 5. 确凿，必然的：必～。镇～。 6. 预先约妥：～计。～情。～货。～做。 7. 姓。
【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也，正也，凝也，決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定，予往已。《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。又《諡法》純行不差，安民法古，曰定。又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》
无定之诗，为明代文学家于谦所作。诗云“独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁斜照。”此诗以细腻的描写，展示了作者内心的孤独之感。诗句中的“独上西楼”意味着独自承受世事之苦与人情之殇。“梧桐深院锁斜照”，字字珠玑，拓展了读者的思维，使人不禁沉思。此诗语言简练，意境深远，仿佛一曲古风如歌，引人入胜。
然而，有人认为这句诗可能过于理想化和虚无缥缈，缺乏实际意义。对于生活来说，人们还是需要稳定和秩序才能更好地发展。因此，理解这句诗还需要充分沉思与思考。
“无定”，句如其字，不囿于一定之法。或许在一些领域中能够对事物有一定的预测，但却远无以言尽万物之情。古人云：“物有所归，心无所定。”此句更深层次是反映了人生之无穷。故此句不仅仅是对现实之抵达，亦属于人性之抒发。
此诗虽探讨无定之意，却又有追求定的脉络。其中蕴含了哲理思辨的情感，或许正是这种思辨使得人得以接近真理。
无定之诗，以其深入人心，不终不始，令人忘记时间之流逝。诗云：“无定秋夜月空明，千里幽香一树幷。”文字简练，情感丰富，折射了诗人对于时光虚无、人事无常之深切体悟。
听说古人之前没有现代语文老师那么挑剔的批改作文，否则"无定"这个字眼肯定只能拿批评分。这是个写字不积土，怎么能长春？不论你是写作迷还是文盲，读到这句诗，就如同你的个税一样，没定没定的。
其中，“无定”二字直指时光的流逝，人世间的无常。此“无定”既有时间之无常之意，又有人生境遇之无常之意。整首诗起止不定，亦寻常平仄，宛如旷野之旋风卷动，宏观精细并存。
以千古至本之辞，求一巧言简扼要，其中蕴含千年智慧。世间有定，如溪水淙淘，澄澈纯粹；世间无定，如漩涡纷纷，扑朔迷离。回首往昔，千古流传之布衣诗人用“无定”两字道尽天下沧桑之奥秘，赋予禅宗深邃的寓意。
