韵脚:去三十七号
平仄:平 平 仄
拼音: wú yā zào
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【鸦】1. 鸟类的一属,全身多为黑色,嘴大翼长,叫声“丫丫”:乌~。寒~。~嘴锄(一种形如鸦嘴的轻便小锄)。 2. 古同“丫”,女孩子。
【鸦】《廣韻》《集韻》《正韻》於加切《韻會》幺加切,音椏。《廣韻》烏別名。《爾雅·釋鳥》鸒斯鵯鶋《註》鴉烏也。《廣雅》純黑反哺者,謂之烏。小而腹下白,不反哺者,謂之鴉烏。古有鴉經占吉凶,南人喜鵲惡鴉,北人反之,師曠以白項者爲不祥。亦作鵶。又《廣韻》五丅切《集韻》《正韻》語下切,音訝。本作雅。《韻會》按說文,雅本平聲。今俗作鵶。而雅从上聲,爲大小雅之雅矣。
【噪】1. 许多鸟或虫子乱叫:鹊~。蝉~。归鸟晚~。 2. 声音杂乱:~声。~音。~聒。 3. 许多人大喊大叫,喧哗,鼓动:~嚷。~聚。声名大~。
【噪】《廣韻》蘇到切《集韻》先到切,音燥。《玉篇》呼噪也。《拾遺記》魯僖公有白鵶,遶煙而噪。《玉篇》同。《廣韻》同譟。《集韻》本作喿。漢典考證:〔《拾遺記》魯僖公有白遶煙而噪。〕 謹照原文白改鵶。 考證:〔《拾遺記》魯僖公有白遶煙而噪。〕 謹照原文白改鵶。
诗人笔下的“无鸦噪”散发着无限宁静的气息,彰显出了诗人骨子里的虚静之审美。或许,这是人文化思想中尊崇“虚静”理念的一种体现,由此体察到诗人浑然天成的意境构思和精致的艺术表达技巧。
无鸦噪之诗,以清幽之境烘托出诗人的感慨。首联“无鸦噪”,字面意义表明了诗人居处幽静,没有鸟噪声的干扰。诗人借此描绘清净之境,与此境相应的是诗人内心的宁静安和。此诗略具意境,颇有儒家乐观的倾向。
无鸦噪之境,好似一首闲适诗篇,让人心生敬慕之情。每当我凭窗而坐,听沙沙之声飘至耳边,心尚未闲适,而神已全然静定。这赋予了生命以诗意,给每一个注定流连忘返的读者以美好遐想。
“无鸦噪”连是个描绘境况的词语,却通过诗人的笔触,变得生动有趣。其中蕴含了一种既能沉浸于寂静中的安宁,又把听觉上的宁静视作一种雅趣。换句话说,这点实是贤诗的韵律之处。此诗情绪温馨,婉约中流露出对人生之悠悠的思考与眷恋之情。
无鸦噪之诗情,自古以来,多见诗人对幽静之境的喜爱。诗人恐怕受到“无为而治”的思想影响,恢弘大气之境听上去颇有《庄子》之曲数。试看,一片无鸦噪的山水,展示着诗人对自然之心的理解与感受。这种景观,诗中只字片言,却引人遐想。