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木梗诚无托——王泽岭遭洪水

韵脚:入十九鐸

平仄:仄 仄 平 平 平

拼音: wú chéng 1 mù gěng

木梗诚无托释义

【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【诚】1. 真心:~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。  2. 实在,的确:~然。~有此事。 方言集汇

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也,無僞也,眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡,當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享,享于克誠。《傳》言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞,禮之經也。《中庸》誠者,天之道也。誠之者,人之道也。《註》誠者,眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣,不可欺以輕重。《註》誠,猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【托】1. 用手掌承着东西:两手~着下巴。  2. 陪衬,铺垫:衬~。烘~。  3. 承着器物的东西:~盘。  4. 寄,暂放:~身,~售。~儿所。  5. 请求、帮助:请~。恳~。  6. 借故推诿躲避:推~。假~。  7. 依赖:~福。~庇。  8. 委任:~付。委~。  9. 压强单位。

【托】《集韻》《韻會》闥各切。同拓。見拓字註。又不托,與餺飥通。《五代史·李茂貞傳》一日食粥,一日食不托。《歐陽脩·歸田錄》唐人謂湯餠爲不托。又柈名。宋曰托子,今曰托盤。

【木梗】人。《战国策·赵策一》:“夜半,土梗与木梗鬭。”北周庾信《和张侍中述怀》:“漂流从木梗,风卷随秋籜。”郭沫若《屈原》第五幕:“你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?”2.细短的木杆。茅盾《子夜》二:“制火柴的原料--药品,木梗,盒子壳,全是从外洋来的。”

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