平仄:仄 平 仄 平 仄 平 平
拼音: nài hé qǔ zhī jìn|jǐn zī zhū
【奈何】◎奈何nàihé(1)[how]∶怎么办无可奈何(2)[how]∶如何奈何不礼不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》为之奈何。——《史记·项羽本纪》(3)又且为之奈何。奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)——唐·杜牧《阿房宫赋》奈何饮于酒肆。——宋·司马光《训俭示
【奈何】1.怎么,为何。《礼记·曲礼下》:“国君去其国,止之曰‘奈何去社稷也’;大夫曰‘奈何去宗庙也’;士曰‘奈何去坟墓也’。”宋叶适《题韩尚书帖》:“当时有识者皆怪讶,谓‘此乃古人遗风,前辈雅韵,奈何反被劾也!’”冰心《往事(二)》八:“奈何以青年有为之身,受十方供养?”2.怎么样;怎么办。《战国策·赵策三》:“辛垣衍曰:‘先生助之奈何?’鲁连曰:‘吾将使梁及燕助之。齐楚则固助之矣。’”《楚辞·九歌·大司命》:“羌愈思兮愁人,愁人兮奈何?”3.犹言办法。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“王定没奈何,只得来到下处,
【取】1. 拿:索~。~书。~款。窃~。 2. 选择:选~。~材。~景。~道。~样。 3. 采用:采~。听~。吸~。可~。~精用弘。 4. 得到,招致:获~。~经。~偿。~悦。 5. 消去:~消。~缔。
【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【尽】1. 完毕:用~。说不~。取之不~。 2. 达到极端:~头。山穷水~。~情。自~(自杀)。 3. 全部用出,竭力做到:~心。~力。~瘁。~职。~忠。~责。人~其才。物~其用。 4. 都,全:~然。~是白的。~收眼底。~释前嫌。 | 1. 极,最:~底下。 2. 力求达到最大限度:~量(liàng )。~管。
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【锱铢】铢zīzhū[trifle]旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量奈何取之尽锱铢。——唐·杜牧《阿房宫赋》典
【锱铢】锱和铢。比喻微小的数量。《庄子·达生》:“累丸二而不坠,则失者錙銖。”《淮南子·兵略训》:“能分人之兵,疑人之心,则錙銖有餘。不能分人之兵,疑人之心,则数倍不足。”唐柳宗元《披沙拣金赋》:“观其振拔污涂,积以錙銖,碎清光而竞出,耀直质而特殊。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“吾无遗债累汝,汝亦无父母兄弟掣肘,得行己志,可勿受錙銖聘金。”2.比喻微利,极少的钱。清梁章鉅《归田琐记·曼云先生家传》:“余常谓公平生有数反。家无常物,而用财如泥沙,不计有无,至錙銖之入,輒相顾动色,不苟取。”清许秋垞《闻见
这首诗通过对人们贪婪心态的揭示,使人们在享受财富的同时也应思考财富对人们内心的掌控。韵律和用词的巧妙运用,使得诗句更富有力量感和感染力,也更容易让人们对其产生共鸣。同时,诗句的意境深远,引发人们对贪婪的反思,启示人们要追求更高尚的价值和更美好的生活。通过这句诗的点评,我们能从中看到鲁迅对社会问题的敏感和思考,以及他对于人性的深度洞察。
奈何取之尽锱铢,就是形容一个人极其小气,一文不值。这句诗用韵律严谨的七言绝句形式,给人一种节俭小气的感觉。取之尽锱铢还带有暧昧的意味,暗示了人们在得到利益时会追求自己的小利益,不顾及别人的处境。鲁迅通过这个诗句,讽刺了社会上一些人物的贪婪与无度,展现了社会的黑暗面。
奈何取之尽锱铢,诗句中想必隐藏着一个小气鬼同志的故事。这货啊,就像B站上那些唐僧带到西天取经的游戏直播主,赚到每一个锱铢必须抱得像紧紧只井口上的拾贝币一样拼命不轻松凑人缘。偏偏这奈何啊,妥妥地让他成了著名的小气鬼。
也像是打怪升级,明明只差一点经验就能升级,硬是要刷个十个小时,把怪都给消灭了。
这句诗的意境深邃而具有启示性,它给人一种社会不公的强烈反思。人们通过“取之尽锱铢”这种小气卑劣的行为,追求个人利益最大化,却忽略了社会的整体利益。正如诗中所言,当我们只看到一枚枚微小的铜钱时,我们是否还能看到社会的发展与进步呢?这一诗句给我们以警示。
正所谓取之求全,则必须以精心取舍之心态,精索其义。若不如此,则取之尽锱铢者注定无法达到深入理解之境界,大梦初醒,笔梳青丝,亦无法纵横盈盈。方亦可向忧侧耳,倾听松风故事。以此推理,奈何取之尽锱铢之言实非过也。
小编提醒大家,虽然奈何同志的节俭精神很值得学习,但是千万不要学他取之尽锱铢的方式,不然可是要让人觉得你是个摸不着底线的小气鬼了!所以,留得青山在,不怕没柴烧,还是理智消费比较靠谱啊!
真实世界可不是铜板,兄弟。在这个充满刺激和变化的时代,你要有个"开阔的胸怀",开开心心接收世界赐予你的,然后你摆摆手,放下计较,变成一个眼界开阔的大人物!