朴庵——邹编修请赞
韵脚：下平二十二覃
平仄：平 平
拼音： pǔ|pò|pō|piáo ān
【朴】◎ 没有细加工的木料，喻不加修饰：～素。～实。～厚。～质。 | ◎ 落叶乔木，叶椭圆形，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。 | ◎ 〔～刀〕古代的一种武器，窄长有短把的刀，双手使用。 | ◎ 姓。
【朴】《唐韻》《集韻》《韻會》匹角切，音璞。《說文》木皮也。《徐曰》藥有厚朴，一名厚皮，木皮也。《本草別錄》其樹名榛，其子名逐折。又與樸同。《史記·文帝紀》示敦朴爲天下先。又《戰國策》范雎曰：鄭人謂玉未理者樸，周人謂未腊者朴。又《博雅》朴，大也，猝也，離也。又《正韻》匹各切。又《集韻》匹切，音踣。義同。又《玉篇》普木切，音扑。本也。又《集韻》披尤切，音。夷姓。《魏志》建安二十年，巴夷王朴胡舉巴夷來附。又叶蒲沃切，音僕。《陳琳·瑪瑙勒賦》太上去華尚素朴兮，所貴在人匪金玉兮。漢典考證：〔《本草·別錄》一名逐折。又名
【庵】1. 圆形草屋（文人的书斋亦多称“庵”，如“老学～”，“影梅～”）。 2. 小庙（指尼姑居住的）：～堂（尼姑庵）。～子。
【庵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏含切，音諳。《玉篇》舍也，也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋爲庵。又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊，兵去之後，齊人謂栢菴爲帳幙，不疑兵退，是則結草木爲廬，皆曰菴。又《廣韻》烏合切《集韻》遏合切，諳入聲。《廣韻》低也。又《集韻》豕屋。
首句“陇头松柏遥相寄”，心境深沉凄迳，意蕴犹若寄语般。松柏原本生长于山陇之上，离人烟甚远，以此直接寓意诗者心境的孤独和凄清之情。这里的柏树留心纯粹之地，品格可喜。句中词语拗作，迥然有气魄。
朴庵之诗有如临江之人，凝望千年沧桑。以咫尺之眸，观人间之起落。深情之笔下，令人追忆往昔之光辉，犹如泪洒人间沧桑。
这句诗所写之处地名为“朴庵”，即以朴木所建的小庵。庵主虽未提及，然可推其有悠久历史。念其名称“朴庵”，庵内当有古朴精神。然而，诗者所写莫非此地沉静幽远之美景也。
此诗以春夜之景写心情，而意味足够丰富。意家伤流水，超凡境界值得人赏析。朴庵之诗，行云流水之意境个，辞词优美，犹如初夏之海枯石烂，隐于山水之间，自然生出极美意境。
独立的深林，焚夜修行。树林的绿意，夜晚的灯光，为有心人指明了前进的方向。寻参悟道，失时何矣！结句之“第一真人所留迹”寥寥几字，似隐似现，节制之妙使人动容。究竟何人曾留此地足迹，欲闻其人由此而生。
此诗之韵味出尽于平淡之间。每五言之末尾，情节高峰自然流转，既避免了过于拗口之感，又整体情思流转而成。此情此景，终以消寒添绿之意。
朴庵诗固然精美，然作者抒怀之种种不能不令人遗憾。在朴庵中修道修性，何等仙境。惜我人间凡世，难得一睹此景。
抚今追昔，朴庵之诗，言会人心，语揭困顿。细腻感人，如春江之水，涓涓细腻，贯穿心灵。其文不仅是本身之美，亦充分展示人类纷繁的情感和深切的体悟。
