平仄：平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音： wú yán chǔ|chù fèi fǔ píng shēng
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 5. 姓。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》
【处】1. 居住：穴居野～。 2. 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。 3. 跟别人一起生活，交往：融洽相～。 4. 决定，决断：～理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。 6. 止，隐退：～暑。 | 1. 地方：～～。～所。 2. 点，部分：长（cháng ）～。好～。 3. 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。
【肺腑】èifǔ[thebuttomofone’sheart]肺脏。内心深处;心腹这一席话的确发自肺腑公真知魏王肺腑也。——《三国演义》
【肺腑】。泛指人体的内脏。犹言心头、胸口、肚子里。《山经》引《相冢书》：“肺腑而能语，医师色如土。”宋王安石《一日不再饭》诗：“筋骸徽纆束，肺腑鼎鐺煎。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“久而寒沁肺腑，如卧层冰积雪中，苦不可忍。”碧野《富春江畔·“冰壶”与“双龙”》：“再过些时，这里一定是满山茉莉花香，香风阵阵，沁入肺腑。”2.同“肺附”。比喻帝王的宗室近亲。《史记·魏其武安侯列传》：“上初即位，富於春秋，蚡（田蚡）以肺腑为京师相。”司马贞索隐：“腑音府，肺音废，言如肝肺之相附。又云：杮，木札；附，木皮也。”
【平生】◎平生píngshēng(1)[allone’slife]∶终身;一生弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐·白居易《琵琶行(并序)》婚姻是一个人的平生大事(2)[always]∶向来;素来他平生是很勤俭的吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》漢
【平生】1.平素；往常。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”唐杜甫《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。”周立波《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道，赵子彬平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”2.指平素的志趣、情谊、业绩等。晋陶潜《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？”唐裴度《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“唐子方自有平生，他日不烦诸曲笔！”3.旧交；老交情。唐杨衡《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得