披蓑半夜耕——田上
韵脚：下平十三耕
平仄：平 平 仄 仄 平
拼音： gēng bàn yè pī suō
【耕】◎ 用犁把土翻松：～种（zhòng ）。～作。～耘（耕地和除草，亦泛指劳动，如“着意～～，自有收获”）。笔～（喻写文章）。舌～（喻教书）。
【耕】〔古文〕畊《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切，音更。《說文》犂也。古者井田，故从井。《易·无妄》六二不耕穫，不葘畬，則利有攸往。《禮·王制》三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。《山海經》稷之孫曰叔均，是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠，謂之耕。又假它事代食，若力田然，亦曰耕。《揚子·法言》耕道得道，獵德得德，是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。《拾遺記》賈逵門徒來學，不遠千里，獻粟盈倉。或云：逵非力耕，所謂舌耕也。《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。《唐書·王勃傳》心織而衣，筆耕而食。《宋史·王韶傳》
【半夜】◎半夜bànyè(1)[midnight]∶夜的中间;特指夜里12点钟(2)[halfanight]∶一夜之半清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》
【半夜】1.一夜的一半。唐皎然《宿山寺寄李中丞洪》诗：“从他半夜愁猿惊，不废此心长杳冥。”《儿女英雄传》第九回：“今日同这二位混，混了半夜，好容易脸不红了。”巴金《灭亡》第五章：“那伸直的道路经过了半夜的安息之后，现在又开始向人们诉说它底被人践踏的命运。”2.夜里十二点左右，也泛指深夜。唐王维《扶南曲歌词》之四：“入春轻衣好，半夜薄妆成。”宋苏轼《过莱州雪后望三山》诗：“黄昏风絮定，半夜扶桑开。”冯德英《苦菜花》第四章：“半夜里，姜永泉接到情报：敌人离此不远了。”
【披蓑】1.着蓑衣。五代崔道融《田上》诗：“雨足高田白，披蓑半夜耕。”宋范成大《有怀石湖旧隐》诗：“冷云著地塘蒲晚，谁为披蓑暖钓磯。”2.蓑衣。王统照《号声·司令》：“于五躺在草作的披蓑上没做声。”
用词简练而恰当，既有实诚的农民形象，又间接展现了劳动人民的奋斗精神。
披蓑半夜耕，尽显农人志向。诗人以披蓑示强忍冷寒、半夜耕田为善劳事，折射出对耕田劳作的敬重和推崇。此诗用意美好，崇尚实干、勤劳务实之精神。
诗人通过写农人夜晚的劳作，将坚持不懈、勇往直前的精神表达淋漓尽致，使读者在赞美他们的同时也倍感自豪和自尊。
诗人运用披蓑半夜耕的形象，既传达了自强不息、勤劳奋进的美德，又点出了农耕劳动者在自然环境中干净利落的形象，这种对劳动者的赞美，更凸显了他们的价值。
诗句所勾勒出的意境是半夜穿着蓑衣在田间辛勤劳作的景象，表现了一种艰苦朴素的乡村劳动精神，以及对自然的敬畏和感激之情。
知书达理之人，必韬光养晦，不泛泛而图名利。诗者以披蓑夜耕之形象，寓意其中，无声而又有力地向读者传递出深邃的人生哲理，引发人们对于人生意义的思考。挥洒间，似乎有无尽幽思穿梭其中。
《披蓑半夜耕》将劳动者的形象仙化，与此同时又保持着对现实生活的真实描摹，合二为一，使得诗意更加丰满，对广大劳动者给予了更多的关注和赞美。
诗中的“披蓑半夜耕”以简短的文字勾勒出了农民默默耕耘的场景，饱含了对劳动人民的崇敬之情。
