平仄：仄 平 平 平 平
拼音： qiǎn tuō rú yī shang
【遣】1. 派，送，打发：派～。～送。差（chāi）～。调（diào）～。～返（遣送回到原来的地方）。～散（sàn）。～词（说话、写文章运用词语）。 2. 排解，发泄：～闷。消～。～兴（xìng）。～怀。
【遣】《廣韻》《集韻》去演切《正韻》驅演切，音繾。《說文》縱也。《廣韻》送也。《儀禮·旣夕》書遣于策。《註》遣，猶送也。又《正韻》祛也，逐也，發也。《左傳·僖二十三年》姜氏與子犯謀，醉而遣之。《前漢·孔光傳》遣歸故郡。又《廣韻》去戰切《集韻》《韻會》《正韻》詰戰切，繾去聲。《廣韻》人臣賜車馬曰遣車。《正韻》將葬而祭曰遣奠。旣祭，乃包牲體，載之以車，隨柩而行，曰遣車。《禮·檀弓》遣車一乗。《註》人臣賜車馬者，乃得有遣車。
【脱】1. 离开，落掉：～产。～发（fà）。～节。～离。～落。～贫（摆脱贫困）。～稿（完成著作）。～手。摆～。挣～。临阵逃～。 2. 遗漏：～漏。～误。～文（因抄刊古书而误脱的字。亦称“夺文”）。 3. 取下，除去：～下。～帽。～氧。～脂。～胎换骨。 4. 倘若，或许：～有不测。 5. 轻慢：～略（放任，不拘束）。～易（轻率，不讲究礼貌）。轻～（轻率，不持重，放荡）。 6. 姓。 典
【脱】《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切，音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫，離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉，除其筋膜，取好者。又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫，免也。又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫，猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官，時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。又《博雅》脫，遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺，猶脫也。又過去也。《莊子·天地篇》老子曰：夫巧知神聖之人，吾自以爲脫焉。《註》
【儒】1. 指读书人：～生。腐～。通～（指博识多闻的大学者）。～林（儒者之林，旧指学术界）。～雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。 2. 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家。～教（即“孔教”）。～士。～术。～学。 3. 古同“懦”，懦弱。
【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。
【衣裳】◎衣裳yīshang[clothing]衣服的通称身上衣裳。——唐·白居易《卖炭翁》与衣裳。——唐·柳宗元《童区寄传》泪满衣裳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》振衣裳。——清·方苞《左忠毅公逸事》
【衣裳】1.古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”《陈书·沉众传》：“其自奉养甚薄，每於朝会之中，衣裳破裂，或躬提冠屨。”明田艺蘅《留青日札·妇衣》：“妇人之服不殊，谓衣裳，上下同色也。今惟越人服青为然。”曹禺《北京人》第一幕：“她不肯涂红抹粉，也不愿穿鲜艳的衣裳。”2.《易·繫辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”后因以借指圣贤的君主。汉焦赣《易林·坤之讼》：“天之德室，温仁受福，衣裳所在，凶恶不起。”3.代称达官贵人或儒雅