清教叙彝伦——和左仆射燕公春日端居述怀

平仄：平 平 仄 平 平

拼音： 4 qīng jiào|jiāo yí lún

【叙】1. 述说：～说。～事。～话。～亲。～旧。 　2. 同“序”。 　3. 评议等级次第：～功。～奖。～用（分级进用）。～擢（分级提拔，授予宜职）。

【叙】《正字通》俗敍字。○按敍本从攴从余。今作叙，从又，誤。

【清】1. 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：～水。～泉。～流（ａ．澄澈的水流，如“一股～～”；ｂ．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。～澈。～碧。～朗。～新。～醇。月白风～。 　2. 安静，不烦：冷～。凄～。～闲。～静。～淡。～幽。～谧（宁静）。 　3. 单纯不杂：～唱。～茶。 　4. 明白，明晰：～楚。～晰。～醒。～通（文章层次清楚）。～亮。 　5. 一点不留，净尽：～除。肃～。～剿。～洗。～君侧（清除国君身边的亲信）。 　6. 整理，查验：～理。～查。～点。～仓。 　7.

【教】1. 指导，训诲：～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。 　2. 使，令：风能～船走。 　3. 指“宗教”：～士。～主。～皇。～堂。 　4. 姓。 |　◎ 传授：～课。你～给我做。 典

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【彝伦】1.常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼，箕子！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’”蔡沉集传：“彝，常也；伦，理也。”晋葛洪《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於班墨，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！”宋朱熹《＜大学章句＞序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。”清顾炎武《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止孟子之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以