韵脚：上平二十六桓
平仄：平 平 平 仄 平 平 平
拼音： qīng xīn huí wàng yún zhī duān
【清心】◎清心qīngxīn(1)[saveworry]∶心情恬静,没有牵挂清心寡欲(2)[puremind]∶纯正之心月白清心(3)又指居心清正一向清心做人
【清心】1.心地恬静，无思无虑。《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”《资治通鉴·晋武帝咸宁五年》：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。”清严有禧《漱华随笔·清净真人》：“无事则清心静坐，念念对越上天。”2.纯正之心。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”五代王定保《唐摭言·怨怒》：“峻节清心，高迈流俗。”太平天国洪仁玕《资政新篇》：“﹝新闻官﹞专收十八省及万方新闻篇有招牌图记者，以资圣鑑，则奸者股慄存诚，忠者清心可表。”3.指居心清正。宋范仲淹
【回】1. 还，走向原来的地方：～家。 2. 掉转：～首（回头看）。～顾。～眸。～暧。妙手～春。 3. 曲折，环绕，旋转：～旋。～肠。～廊（曲折回环的走廊）。 4. 答复，答报：～信。～话。～绝。 5. 量词，指事件的次数：两～事。 6. 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下～分解。 7. 中国少数民族，分布于中国大部分地区：～族。～教（中国称伊斯兰教）。 8. 姓。
【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。
【望云】1.犹望气。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖，时亦有以效於事也。”2.仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”唐骆宾王《夏日游德州赠高四》序：“因仰长安而就日，赴帝乡以望云。”宋张方平《乞致仕表》：“精騖紫宸，犹结望云之恋；迹还白社，终怀乐善之心。”3.仰望白云。谓思念家乡；思念父母。唐杜甫《客堂》诗之二：“老马终望云，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【端】1. 正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。～丽。～然。～庄。～秀。～静。～坐。 2. 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。 3. 事物的一头：～的（dì）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。～倪。～详。事～。争～。 4. 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把问题～出来说清楚。 5. 姓。 网
【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有