起坐在一旁——听颖师弹琴

韵脚：下平十一唐

平仄：仄 仄 仄 平 平

拼音： zài páng|bàng qǐ zuò yī

【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 　2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 　3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 　4. 表示动作的进行：他～种地。 　5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 　6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【旁】1. 左右两侧：～边。～侧。～门。～出。～听。～若无人。 　2. 其他，另外：～人。～的话。触类～通。责无～贷。～证。～白（戏剧角色背着台上其他剧中人对观众说的话）。～落。 　3. 广，广泛：～征博引。 　4. 邪、偏：～门左道。 　5. 汉字形体中常常出现的某些组成部分：偏～。竖心～儿。 |　◎ 古同“傍”，靠。

【旁】〔古文〕《廣韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切，音螃。隷作旁。《博雅》旁，大也。廣也。《釋名》在邊曰旁。《玉篇》猶側也。非一方也。《易•乾卦》旁通情也。《書•太甲》旁求俊彥。《爾雅•釋宮》二達謂之岐旁。《註》岐旁，岐道旁出。又《集韻》晡橫切，音。騯騯，馬盛貌。或省作旁。《詩•鄭風》駟介旁旁。《疏》北山傳云：旁旁然不得已，則此言旁旁亦爲不得已之義。《朱傳》旁旁，馳驅不息之貌。音崩。叶補岡反。又《韻會》《正韻》蒲浪切，音傍。《前漢•霍光傳》使者旁午。《註》如淳曰：旁午，分布也。師古曰：一縱一模爲旁午。猶言交橫也

【起】1. 由躺而坐或由坐而立等：～床。～立。～居。～夜。 　2. 离开原来的位置：～身。～运。～跑。 　3. 开始：～始。～码（最低限度，最低的）。～步。～初。～讫。～源。 　4. 拔出，取出：～锚。～获。 　5. 领取（凭证）：～护照。 　6. 由下向上，由小往大里涨：～伏。～劲。～色。 　7. 发生，产生，发动，提出：～风。～腻。～敬。～疑。～义。～诉。 　8. 长出：～痱子。 　9. 拟定：～草。 　10. 建造，建立：～房子。白手～家。 　11. 群，组，批：一～（一块儿）。 　12. 量词，指件，宗

【坐】1. 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而～。～待。～垫。～骨。～化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。～禅。～功。～骑。 　2. 乘，搭：～车。～船。 　3. 坚守，引申为常驻，不动：“楚人～其北门，而覆诸山下”。～庄。 　4. 建筑物的位置或背对着某一方向：～落。～北朝南。 　5. 把锅、壶等放在火上：～锅。 　6. 物体向后施压力：房顶往后～。 　7. 介词，因，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 　8. 副词（ａ．空，徒然，如“胡为～自苦，吞悲仍抚膺”

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 　2. 纯；专：专～。～心～意。 　3. 全；满：～生。～地水。 　4. 相同：～样。颜色不～。 　5. 另外的：蟋蟀～名促织。 　6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 　7. 乃；竞：～至于此。 　8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 　9. 或者：～胜～负。 　10. 初次：～见如故。 　11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以