群仙长叹惊此物——酬殷明佐见赠五云裘歌
韵脚：入八物
平仄：平 平 平 仄 平 仄 仄
拼音： 4 cǐ jīng qún cháng tàn
【物】1. 人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 2. 内容，实质：言之有～。 3. 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。
【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具
【此】1. 这，这个，与“彼”相对：～间。～后。～生。长～以往（老是这样下去）。从～。因～。 2. 这里，这儿：到～为止。
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。
【惊】1. 骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制：～车。～群。马～车败。 2. 害怕，精神受了突然刺激而紧张不安：～恐。～骇。～愕。～惶。～诧。～遽。～厥。～悟。～心动魄。～惶失措。～世骇俗（言行出奇，使世人惊恐）。 3. 震动：～动。～扰。～堂木。打草～蛇。 4. 出人意料的：～喜。
【惊】《集韻》呂張切，音良。悲也。又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢。（驚）《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切，音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。
【群】1. 相聚成伙的，聚集在一起的：～岛。～山。～书。～芳。～居。～落（luò）。～集。～雕。～蚁附膻（许多蚂蚁附着在有膻味的东西上；喻臭味相投的人趋炎附势，追逐私利）。 2. 众人：～众。～情。～雄。～策～力。～威～胆。 3. 量词，用于成群的人或物：一～孩子。
【群】《五經文字》羣，俗作群。
【长叹】◎长叹chángtàn[deepsigh]悠长的叹气长叹一声漢
【长叹】见“长叹”。亦作“长嘆”。深长地叹息。南朝宋鲍照《拟行路难》：“如今君心一朝异，对此长叹终百年。”唐裴铏《传奇·昆仑奴》：“绣户不扃，金釭微明，惟闻妓长嘆而坐，若有所俟。”宋苏轼《夜烧松明火》诗：“齐奴朝爨蜡，莱公夜长嘆。”明刘基《生查子》词：“素手理瑶琴，曲罢空长叹。”漢
“群仙长叹惊此物”，此句字句云蕴，意境生动。写群仙的赞叹之情，彰显出他们对奇景美物的敬畏心灵。使人可以看到众仙倾慕之情，也给万物之美带来了一种崇高的气息。此句可让读者追随众仙的心情，感受到诗人笔下的美景之所在。
群仙长叹惊此物。此句描绘了仙界众仙对所见物之惊艳之感，引人遐思。以“群仙”形容众多仙人，可见其地位崇高；“长叹”则表达了其内心深处的震撼之情。杰作散发出的气韵与神采，为整篇诗增添了豪情与美感。
哈哈，这标题好像在吊人胃口啊，我就是听见了这个标题立刻想转发给愤青们，看看他们有没有新的话题可以放大~
“群仙长叹惊此物”，一句简短的字句，蕴含了无尽的美感。借用群仙之口，既增强了写作的威严，更凸显了众仙对美物的赞叹和亲近。描绘了群仙的心情与美景的结合，让读者能够共嗟其美，以此领略到广阔无垠的美丽天地。
“群仙长叹惊此物”，以众仙之口引起了我们对美的思考。这里所谓“群仙”，不仅是形容人众，更是表达了众仙们崇拜之情。他们对所见美景的震叹之情，折射出人们对美的追求，唤起读者对于美的欣赏与思索。所以，这句诗在整篇篇章中起到重要的点明作用。
反正我就是被这个群仙长叹惊此物的标题吸引到了，感觉就像是在看一个超级热门的电视剧预告片。
群仙长叹惊此物，哎呀，这诗题够抽象的，要么是凡人眼中的仙境超乎想象，要么是仙人眼中的人间奇观罢了。不知道群仙到底被啥东西吓得长叹呢，是不是又有人类发明了什么脑洞大开的东西？
这句诗写仙界众仙对见到的物品所产生的震惊之情，乃是探讨人们对于天然景物心灵的回应。借用“群仙”这一形象，更是以其地位昭著，并显示出仙人们对美的敏锐嗅觉。“长叹”则表达出众仙心境的震撼，使读者产生倾慕之情。
