去去不足观——古朗月行
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： bù|fǒu qù qù zú guān
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【去去】ùqù[themoreforwardyouwalk,thefartheryougo]越去越远念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。——宋·柳永《雨霖铃》词
【去去】去。汉苏武《古诗》之三：“参辰皆已没，去去从此辞。”唐孟郊《感怀》诗之二：“去去勿復道，苦飢形貌伤。”清魏源《四明山中峡》诗：“君欲归人间，去去休回顾。”2.永别，死。晋陶潜《和刘柴桑》：“去去百年外，身名同翳如。”3.犹连说“走开”。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“去去！无可復用相报。”清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“马指妇叱曰：‘去去！’妇即反奔，若被鬼逐。”
【足观】1.足以看出。南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“及赵灵胡服，而季父争论；商鞅变法，而甘龙交辨：虽宪章无算，而同异足观。”2.值得看。王应麟《困学纪闻·评文》“兹本百王之谋，盖出於此”翁元圻注引清全祖望曰：“邓润甫与曾南丰，皆旴江先生弟子，其文亦有足观，以附丽荆公，遂无称道之者。”鲁迅《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“至于清朝禁书，则民元革命后就是宝贝，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。”
这句诗咋说呢，有点神秘诗意，即便是藏头诗，也不能忽略诗内本身的韵味。那么我们先来看看“去去不足观”这句，嗯，好像说的是有点去也去不尽的宏伟景象，备受期待，却又探究不过庐山真面目是啥样，难道喊它来就会真香吗？明显藏头叫人没有看破红尘的智慧，喊来喊去也没解答你在这个波澜壮阔的人生江湖中你要干嘛啊。这样的诗咋说呢，就像B站的小黄条，不时呈现一丢丢的深意，让人忍俊不禁，也心生好奇，等待作者的后续解读。
最后，我们都别忘了这句诗也可能出自一个上班族心灵沙漠中的辛酸吐槽。每天为了生活，早出晚归，对着一堆繁琐的工作任务，实在是“去去不足观”啊！(T＿T)
这篇点评是不是太严肃了点，诗人明明就是在开玩笑，你们怎么就没看出来呢！明明是一句调侃自己的搞笑段子，为什么你们非要把它当成人生哲理呢？大家都是来寻找快乐的小天使，看看这行云流水的诗词，感受一下诗人的幽默，然后快快乐乐地去吃个瓜吧！这就是现代人的快乐啊！
或许这句诗是一个热爱泡图书馆的书呆子写的呢！经常整整个周末都对着书本发呆，看完一个小时还是感觉好像只看了一分钟，根本就去去不足观呀~(￣▽￣)~*
其次，用词奇特入情。诗人凭借简洁而富有表现力的用词，深刻表达了对人生短暂、无常的感慨。 “去去不足观”虽只有四个字，却集中体现了生命的脆弱和无奈。
对啊，说到底，这诗的意境咋说呢，就像一个小清新的女生，她总是笑盈盈地看透你的心思，因为看透了你所以不再奢求更多，于是充满了对世界的独立观察，她愿意随遇而安，也愿意别人随她的心意而变，喜欢她多了，才能体会到遇见她的幸福，错过她的可惜。那么“去去不足观”就像是说到了心坎坷坷的你，你观察人世看得多了，好像有点感慨，但对于人心和世界的规律，你的内心给予的观望或者反应，总是有点不足，是吗？
意境上，通过字面上的表达，似乎在嘲讽人们对于现实生活和世事的追求和欲望。人们总是在忙碌中追求前进，却不知道忽略了生活的精彩和珍贵之处。
想象一下，你来到我们华丽丽的B站，狂点一个，却发现屏幕上出现了一句“去去不足观”，这感觉就像是被打了一巴掌之后又快乐地笑了起来，既痛又爽啊！它就像是B站里混着一大片美食视频，却只能用眼睛狼吞虎咽一样，真是去去不足观就是了！就像你天天泡在B站，屏幕面前的世界多丰富啊，但你还是只能看到一点点而已。唔，这句诗应该是要提醒我们，无论是看B站还是现实中的美好，都要用心去欣赏啊！
