取之无禁——前赤壁赋
韵脚：下平二十一侵
平仄：仄 平 平 平
拼音： qǔ 1|4 zhī wú
【取】1. 拿：索～。～书。～款。窃～。 2. 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 3. 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 4. 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 5. 消去：～消。～缔。
【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《
【禁】1. 受得住，耐久：～受。～得住。～不起。弱不～风。 2. 忍耐，制止：不～笑起来。 | 1. 不许，制止：～止。～绝。～书。～令。～赌。～欲。～锢。 2. 法律或习惯上制止的事：犯～。违～品。 3. 拘押：囚～。监～。～闭。 4. 古代称帝王的地方：宫～。～苑。～卫。～军（古代指保卫京城或宫廷的军队）。 5. 不能随便通行的地方：～地。～区。 6. 避忌：～忌。
【禁】《唐韻》《集韻》《韻會》居切，今去聲。制也，勝也，戒也，謹也，止也。《易·繫辭》禁民爲非曰義。又天子所居曰禁。《蔡邕曰》漢制，天子所居門閤有禁，非侍御之臣不得妄入，稱禁中。避元后父名，攺省中。又承酒尊之器。《禮·禮器》大夫士棜禁。《疏》承尊者皆用禁，名之禁者，因爲酒戒也。又樂名。《周禮·春官·鞮鞻氏掌四夷之樂註》東方曰韎，南方曰任，西方曰侏離，北方曰禁。亦作僸。又《說文》吉凶之忌。又《小爾雅》禁，錄也。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。力所勝也，當也，刧持也。《前漢·咸宣傳》猶弗能禁。
【之无】与无字。唐白居易《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。”金元好问《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”2.借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“汝有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”
“取之无禁”一句，流露着作者对人们行动自由的崇尚。尸位素餐的人不过是沉溺于往日的荣耀，得以自由朝思暮想；而实践者才是真正走在时代前沿的人。这句诗呼吁人们要勇敢去取得自己所渴望的，不受任何禁锢。正是因为“取之无禁”，人们才能挣脱束缚，展现出真正的风采。
这不仅是对吃货们的无上赞美，还是一种对自由的歌颂呢！就像是飞翔的小鸟，随心而动，取之无禁，不被拘束~
取之，禁忌，似乎并不可避免地联系在一起。师法古人所言：“得而无失，取之有禁”，更能凸显人类取之无禁的种种困扰。在追求自由的同时，也应思考取之之道，遵循一定的原则和道德，方能行为端庄得体，不至于陷入欲望的沼泽。
不过，这个世界也不是取之无限的哦，毕竟我们也要面对各种限制。比如，如果你明明翻墙去取东西，结果却取来了一堆警察叔叔，可就有点取得过猛了。再比如，取钱不取秘密，取丘比特不取单身，这样的限制，可都是你自己给自己设的哈。毕竟取之无禁，也要有点度嘛！
通过采用简练有力的用词，诗句中蕴涵的意境立刻跃然纸上。鲁迅先生用“取之无禁”一词，揭示了人们无尽的贪欲与对权力的追求，形象地展现了社会的黑暗和无情。
取之无禁，其实也可以理解成追求梦想的过程。任何障碍都不能限制我们追求自己的目标。像是我玩游戏，碰到困难关卡，只是暂时挡住我，但过不了多久，我就会使出吃奶的力气爆关卡！
诗句所蕴含的意义深远而广泛。从个人层面来看，它鼓励人们要各取所需，不要被传统和禁锢束缚住。在社会层面上，它也暗示了人们对于权力和制度的质疑和思考。通过取之无禁，人们可能会发现许多先前被人为设定的规则和禁令并非不可放弃，而是人为地限制了我们的发展和进步。
但是，取之无禁也代表了我们的勇气和创新精神！敢于取之无禁，我们才可能会有新的发现，新的机会。就像小猪佩奇一样，只要我们敢于取，敢于创新，天底下就没有我们取不到的东西！所以，大家不要犹豫啦，取起来吧！
