然后天梯石栈相钩连——蜀道难
平仄：平 仄 平 平 仄 仄 平 平 平
拼音： xiāng|xiàng tiān tī rán hòu gōu lián shí zhàn
【相】1. 交互，行为动作由双方来：互～。～等。～同。～识。～传（chuán ）。～符。～继。～间（jiàn ）。～形见绌。～得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 2. 动作由一方来而有一定对象的：～信。～烦。～问。 3. 亲自看（是否中意）：～亲。～中（zhòng）。 4. 姓。 | 1. 容貌，样子：～貌。照～。凶～。可怜～。 2. 物体的外观：月～。金～。 3. 察看，判断：～面。～术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。 4. 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅～。宰～。首～。
【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：
【天梯】◎天梯tiāntī(1)[highladder]∶多装置在较高的建筑、设备上的很高的梯子(2)[stepstoheavens;highandsteepmountainpaths]∶古人想象中的登天的阶梯。比喻高而险的山路漢
【天梯】1.古人想象中的登天的阶梯。汉王逸《九思·伤时》：“缘天梯兮北上，登太一兮玉臺。”2.比喻高险的山路。唐李白《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”金路铎《潼关》诗：“天梯且失守，况説土山头。”清刘大櫆《游黄山记》：“由寺右缘天梯而上百餘步，幽壑不可越。”漢
【然后】acute;nhòu[then;afterthat]用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应然后皇上与康先生之意始能少通。——清·梁启超《谭嗣同传》
【然后】动作或情况之后。《周礼·地官·贾师》：“展其成而奠其贾，然后令市。”《孔子家语·问礼》：“是故君子此之为尊敬，然后以其所能教顺百姓，不废其会节。”宋陆游《老学庵笔记》卷九：“若我师克捷，士气已倍，彼奔溃不暇，然后徐进而北，则中原有可取之理。”严复《辟韩》：“寒，然后为之衣；飢，然后为之食。”如：这事我们先研究一下，然后考虑怎样作决定。
【钩连】亦作“钩连”。1.勾通连接。唐李白《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相鉤连。”宋李弥逊《次韵林仲和筠庄》：“迭迭重重两岸山，鉤连秀色上琅玕。”明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记四》：“时有窍穴鉤连，空悬无上处。”鲁迅《集外集拾遗·＜文艺研究＞例言》：“《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连。”2.钩挂牵连。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“枝党鉤连，刑戮必多。”明宋濂《吕府君墓志铭》：“狱辞有鉤连有不可决，君片言之閒，如庖丁刺牛，皆迎刃而解。”傅尃《感怀》诗之二：“党祸钩连天未悔，霸才消歇乱方真。”
【石栈】在山间凿石架木作成的通道。唐李白《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相鉤连。”元马祖常《海子桥》诗：“石栈通星汉，银河落水渠。”陈去病《泰山绝顶登封处题壁》诗：“石栈千寻迥，汶流一綫长。”
描绘石栈如天梯般相连的景观，诗人通过比喻表达出大自然的崇高与壮丽。形象中的天梯交错在一起，构成了一种纵深感，让人感受到大自然的博大和无限。同时，石栈的存在也增添了一份坚实与稳定的力量，仿佛系着大地与天空之间的桥梁。整句诗表现了作者对自然界秩序的极致追求，激发人们向往与自然融为一体的愿望。
然后天梯石栈相钩连。这句诗通过对于自然现象的细腻描写，给读者带来了一种超凡脱俗的感受，仿佛让人进入了一个与尘世隔绝的美丽世界。诗句中的“相钩连”字句，也使人产生了对于连接、交流的想象。在这样的景象中，人与人之间的线索也像石栈一样相互连接，从而达到某种超越尘世的境地。 这首诗具有鲁迅先生作品中常见的"朦胧诗"味道，给人以美好的感受，也促使人们对于生活中的人际关系有所思考。
然后天梯石栈相钩连。这句诗运用了排比的修辞手法，使整句诗的节奏感更加强烈，韵律感更加突出。石栈的“相钩连”传递出一种连接、交融的意味，引发读者对于情感、人际关系等更深层次的思考与联想。在这句诗中，诗人通过一种双关的表达方式，展示了他独特的诗意，也表现了对于生活的独特见解。让人不禁思索起来，自然与人文的选择、审美与思考的选择之间是否可以有一种美妙的连接。
“然后天梯石栈相钩连”，此句以写景的手法表达了作者对于山水之间的奇妙联系的追求。天梯石栈呈现出错综复杂的状况，形象生动而富有层次感。它们相互交错、相互牵引，构成了人与自然之间的一种心灵契合。诗人通过这样的描述，展示了自然界的神秘和壮美，并呼唤人们对自然的敬畏和保护之心。
“然后天梯石栈相钩连”，诗句中使用了天梯、石栈、相钩连等多个比喻手法，造就了一幅壮丽而奇妙的自然景观。诗人通过运用对比修辞，使得天梯和石栈交织相连，形成了一幅宏伟的画卷，引人入胜。同时，相钩连的形象也展示出自然界中人与自然的和谐共生。这句诗的运用了形象丰富的语言，使读者仿佛亲临其境，领略到大自然的美妙之处。
然后天梯石栈相钩连。这句诗带给读者一种冥冥之中、自然而然的感觉。石栈之间的连接仿佛是上天的安排，人类只需顺应自然的趋势。在这种世界观下，人们感受到一种力量与美好的存在。这种思考方式与鲁迅先生的思想相契合，对于人与自然的关系有着深刻的思索。让人们反思人类对于自然的认知与态度，表达了对于自然的尊重与崇敬，同时也让人思考人类在这个宇宙中的位置与意义。
这句诗以“然后”为起头，具有一种先后顺序的篇章节奏，立意翔实。笔者以“天梯石栈”为主题，写尽了石栈上下嵌攒，相互连续的景象。此景若人客登临，临深潭巨壑，进退难缘，令人心旷神怡。击破了只宜楼阁上凭栏远眺的思维定势，又运用了浑然天成的意象，彰显出作者丰富的想象力和独特的表达技巧。
然后天梯石栈相钩连。这句诗传递出一种山水之间的奇妙景象，让读者仿佛能够亲身感受到自然的神奇与壮美。天梯仿佛是一种自然的方式，将石栈相互连接起来，融为一体。这样的景象给人一种谦卑感，它向我们传递出尊严与庄严。通过诗人对于自然美的描绘，读者的情感也被激发出来，让人感受到一种脱俗的情怀与美好的向往。
