人生无根蒂——杂诗·人生无根蒂
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： rén shēng wú gēn dì
【人生】énshēng(1)[activityofalife]∶人一生中的活动(2)[humanlife;life]∶人从出生到死亡的整个过程人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》(3)[relationwithpeople]∶与人的关系生疏,不熟悉人生地疏
【人生】生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”明刘基《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”2.指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”唐韩愈《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。毛泽东《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”3.人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。”唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【根蒂】◎根蒂gēndì(1)[rootandbase]∶植株的根和蒂(2)[cause]∶事物发展的根本或初始点;根由人生无根蒂,飘如陌上尘。——晋·陶渊明《杂诗》八首之一
【根蒂】亦作“根蔕”。1.植物的根及瓜果的把儿。比喻事物的根基或基础。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“今魏跨带九州，根蔕滋蔓，平除未易。”唐裴铏《传奇·孙恪》：“向观弟神采，阴夺阳位，邪于正腑，真精已耗……根蒂荡动，骨将化土。”清孙枝蔚《采苹》诗：“百物贵根蒂，汝独委行潦。”郭沫若《前茅·黄河与扬子江对话》诗：“就是一切欺人骗人的偶像……都要消毁得个干干净净，不许他们有一些根蒂留存！”2.谓依据。宋惠洪《冷斋夜话·西昆体》：“然荆公晚年亦或喜之，而字字有根蔕。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“你却説这样没根蒂的话来！
这句诗是不是表达了人生的空虚寂寞冷？我读完就感觉人生是一颗飘荡的浮萍，没有根蒂可以依靠，真是令人感慨万分。
透过这句诗，读者们将自己戏剧般的一生映射其中。每个人都是流离失所的旅人，但也正是无根蒂的人生，让人们有机会去寻找自我，去追寻心中的归属。
人生犹如无根之蒿草，命运时而青春向上，时而凋零坠落。但蒿草固然柔弱，却能毅然顽强地生长在沙石之间，生机勃勃，不因岁月的变迁而氤氲。人生亦然，固守坚韧之心，方能在命运的漩涡中不倾不折。
但是啊，这句诗其实也有点负能量的味道。人生无根蒂，岂不是太没有目标了嘛？感觉就是一个草草离世的感觉。有没有一种奢望，想要扎根，创造有意义的人生啊？这句诗可能会让人感觉有点迷茫，好像在说人生是一场无聊到家的派对。也许这就是人生吧，没啥目的，就是一直在迷失前行
这句诗将人生的无常和无常融入了人们的生活哲学之中，以简单而沉默的姿态展现出真实而深刻的自然力量。以其深沉和内蕴的表达方式，深深触动着我们内心最敏感的琴弦。
不过，我有点小建议啊，人生无根蒂，那我们生活就可以像草一样，不断翻新，不断进化！就像抖音上的流行舞蹈，有没有点趣味呢？快来一起扭动起来，让我们的人生活力四射起来吧！
这句诗以四字短句的形式，节奏感强烈，每个字都犹如锤炼出来的金刚石，寓意深厚。
看，这诗打破了传统的人生观念，宣布了一种更加自由、更加灵活的人生态度。人生无根蒂，可以是从容淡定，也可以是追逐激情，不受任何束缚。就像火箭一样，生活无限后空翻，绝不局限在某一个点。它是一句鼓舞人心的话，告诉我们，人生有时候是一段奇妙的旅程，我们需要学会享受其中的过程，不必过分纠结结果。所以，Z世代们，让我们都成为根深蒂固的流浪者吧！
