思君若汶水——沙丘城下寄杜甫
韵脚：上五旨
平仄：平 平 仄 仄 仄
拼音： 1|1 4|3 jūn shuǐ wèn|mén
【思】1. 想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 2. 想念，挂念：～念。～恋。相～。 3. 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 4. 姓。 | ◎ 〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。
【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣
【若】1. 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 2. 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 3. 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 4. 约计：～干（gān ）。～许。 5. 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 6. 顺从：“曾孙是～。” 7. 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 8. 指“若木”（古代神话中的树名）。 9. 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 10. 文言句首助
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 2. 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 3. 对对方的尊称：张～。诸～。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【水】1. 一种无色、无臭、透明的液体：～稻。～滴石穿。～泄不通。 2. 河流：汉～。湘～。 3. 江河湖海的通称。～库。～利。～到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。～可载舟。跋山涉～。依山傍～。 4. 液汁：～笔。墨～。 5. 指附加的费用或额外的收入：贴～。外～。肥～。 6. 指洗的次数：这衣服洗过两～了。 7. 姓。
【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂
【汶】◎ 〔～水〕水名，在中国山东省。亦称“大汶河”。 | ◎ 〔～～〕心中昏暗不明，如“人又谁能以身之察察，受物之～～者乎？” 典
【汶】〔古文〕渂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》文運切，音問。水名。《書·禹貢》浮于汶，達于濟。又濟東北會于汶。《前漢·地理志》泰山郡萊蕪縣原山汶水出，西南入泲。《水經》汶水，出泰山萊蕪縣原山西南，過壽張縣，至安民亭入于濟。《註》汶出牟縣故城西南阜下，俗謂之胡盧堆。牟縣，古牟國，故俗謂是水爲牟汶。汶水又右合北汶水，水出太山天門下谷東流，西南逕汶陽縣，又西南逕桃鄕縣，自桃鄕四分，當其派別之處，謂之四汶口。左二水雙流至無鹽郈鄕平陸故城，合爲茂都澱。次一汶至壽張故城東，遂爲澤渚。右一汶逕壽張縣西南，注長直溝，西流入泲
思君若汶水，字里行间抒发着对所思之人的深情思念之情。此诗以“思君”二字开篇，字字铿锵有力，表达了作者对君子的思念之心。诗中的“若汶水”则借汶水之流淌不息之意，喻君之为人品质纯正，令人思慕。作者对君子的推崇之情如同江河之水，奔流不息，意境深远。整首诗深情且含蓄，扣人心弦。
“思君若汶水”，这句诗朴实无华，却藏着浓浓的离愁别绪。托物言志使人置身其中，抚今追昔，顿感世事无常，人事如梦。这景物已然与句子融为一体，即使物转星移，岁月飞逝，心中的思念才情却永不减退。这样的粗糙和朴实，我们相信是作为读者渴望到的。
哎呦喂，思君若汶水，特别有意境嘛！汶水褪去那一身辉煌，化身思念之水，望眼欲穿，想追寻却无从触及。心思如同暗流涌动，深情涌现。这诗真是眼前一亮啊，让人忍不住多看两眼。作者的心境瞬间跃然纸上，不由得心无旁骛地沉浸在思念的海洋中。
又入黄泉路，思君在何处？此句诗中的用词简练而又含义深远，道尽了离别之苦与无奈，让人不禁思考思念之人的境况。诗中流露出对彼岸之人的思念，黄泉路的入方位更让人沉浸在极度的离别情感之中。
这句诗“思君若汶水”，一如鲁迅先生笔下的一抹湖光山色，引人遐思：它以屈原的词句，道出了作者对离别的思念之情。若汶水的韵律婉转悠扬，字句简洁却富有意境。其中，思君、汶水两个意象相得益彰，将人与自然融合，借以表达情感之深。这种盈盈而来的离别思念，犹如汶水一般悠长而归去，令人心酸又感受到诗人内心的执着与真情。这种情感的表达方式，足以让人深感动容，领悟到爱情与离别的辽远之美。
此句诗的用词简明扼要，字句间的呼应巧妙且恰到好处，使整句诗又静谧又凄凉。思君者，表达了诗人对思念的强烈渴望；若汶水者，则将思念化作自然界的景物，凝聚了作者对品格高尚的人的祝福。将思念与汶水对应，思念化作汶水，结束了枯燥的抒情，生成了具象、形象的意境，将离别和思念的情感共鸣并融为一体。这样的表达不仅富有诗意，还使人产生共鸣，心生悲凉之感。
思君若汶水，意犹未尽。思君者，对君子不可名状的情感，常使人心境沉静而纯净。而汶水则如同君子的品质般纯粹而高洁。此诗借水流的喻思，抒发了作者对君子的崇敬之情。细腻而深沉的意境，给人以深深思索与联想之感。
这句诗“思君若汶水”，以屈原的高挺词句，倾诉了作者对别离的悲苦之情。正是诗家以文字为笔，汲取心中思念之水，娓娓道出了对离散的思慕之情，既质朴又含蓄，既笔走龙蛇又意境深远。没有炫技的修辞手法，只有诗人深深而润泽的真情流露。这种抒发情感的方式，令人感慨良多，对于表达离别与思念的深情，可谓别出心裁。
