平仄：平 平 仄 平 平
拼音： sān yuán yǒu|yòu zhēn rén
【三元】-yuán[thefirstplaceatexaminations]指科举乡试、会试和殿试的第一名,即解元、会元和状元;明代又指殿试的前三名,即状元、榜眼、探花
【三元】初一。是日为年、月、日之始，故谓之三元。南朝齐王俭《谅闇亲奉烝尝议》：“公卿大夫，则负扆亲临。三元告始，则朝会万国。”南朝梁宗懍《荆楚岁时记》：“正月一日是三元之日也。”唐潘孟阳《元日和布泽》诗：“流辉霑万物，布泽在三元。”清钱谦益《元日杂题长句》诗之一：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”2.旧称农历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元，合称三元。唐卢拱《中元日观法事》诗：“四孟逢秋序，三元得气中。”宋宋敏求《春明退朝录》卷中：“本朝太宗时，三元不禁夜，上元御乾元门，中元、下元御东华门后罢中元、下
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【真人】hēnrén(1)[intheflesh;actualperson]∶亲身和活着的人在银幕上…但决非真人(2)[immortal]∶道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
【真人】称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知説生，不知恶死，其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。”汉王逸《九思·守志》：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》：“天寳元年……庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。”宋苏轼《甲子日雨》诗：“赖有真人不飢渴，闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰：‘