平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: gēng|gèng sǎo|sào huáng jīn tái shuí rén
【更】1. 改变,改换:~正。~生(重新获得生命,喻复兴)。~衣(a.换衣服;b.婉辞,上厕所)。~定(改订)。~迭(轮流更换)。~递。~番。~新(旧的除去,新的建起)。~张(调节琴弦,喻变更或改革)。 2. 经历:少(shào )不~事(年龄小,没有经历过多少事情)。 3. 旧时夜间计时单位,一夜分为五更:~时。~阑。~夫。~鼓。~漏(原指计时用的漏壶,后泛指时辰)。 | ◎ 愈加,再:~加。~好。~上一层楼。
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。
【扫】1. 拿笤帚等除去尘土或垃圾:~地。 2. 清除,消灭:~雷。~盲。~荡。一~而空。 3. 全,尽,尽其所有:~数(shù)。 4. 低落,丧失:~兴(xìng )。 5. 描画:~描。~眉。 6. 迅速横掠而过:~射。~视。 7. 结束,了结:~尾。 8. 祭奠:~墓。祭~。 | ◎ 〔~帚〕以竹枝等扎成的扫地用具。 典
【扫】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切,音嫂。弃也,拚除也。《詩·大雅》洒掃廷內。又鬧掃,髻名。《三夢記》鬧掃,猶盤雅墮馬之類也。唐詩云:還梳鬧掃學宮妝。又《唐韻》《廣韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切,音譟。義同。《論語》當洒掃應對進退,則可矣。 本作埽。又與騷通。別詳土部,馬部。
【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。南朝宋鲍照《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起黄金臺。”钱振伦注:“《上谷郡图经》曰:‘黄金臺,易水东南十八里,燕昭王置千金於臺上,以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五:“燕昭延郭隗,遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗:“草没黄金臺,犹忆昭王迎。”
【谁人】何人;哪一个。《吕氏春秋·贵信》:“凡人主必信。信而又信,谁人不亲?”唐王建《簇蚕辞》:“已闻乡里催织作,去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“晦翁断了此事,自家道:‘此等锄强扶弱的事,不是我,谁人肯做?’”川剧《五台会兄》:“杨延德:谨遵师命。(内马叫)师父!五台山清静的禅院,谁人的马叫?”
该诗一语双关,不仅表达了扫黄金台的人物重要性,更彰显了此行为的卓越之处。黄金台象征财富与权力,扫其台可视为清理朝廷与社会之污垢,有济世救民之义。而“谁”一词,引发读者思考:谁人更具智慧、勇猛、决断之能,才能胜任如此重任? 这启示了我们思考领导者以及卓越个体应具备的品质。
此外,“谁人更扫黄金台”之妙,在于其引发的追问:“谁人”为何,应在何时、何地扫黄金台? 这种抽象的表达,强化了诗中意境,使之既可具体喻指一人,亦可以抽象描述一种境遇。因而,具备了抒发思想情感的艺术审美价值。
一看到“谁人更扫黄金台”,我就觉得台风来了!没错,没错,感觉这句诗真的是威武霸气,简直可以当做洪荒之力的试金石!想想吧,扫黄金台,那可是一种无与伦比的权力和能力!所以,要论谁更扫黄金台,绝对是最强者!
我勒个去,这碉堡的诗让人心潮澎湃啊!虽然扫黄金台是累,但也是有追求的一种体现。你看看那些奋斗过牛逼过的人,都是从最底层扫过来的,最后成就了人生伟业。所以啊,面对这句诗,我们可不能怂啊!扫起来,扫出我们自己的人生黄金台!
不仅如此,诗中“谁人更扫黄金台”亦可引伸至社会伦理领域。黄金台象征社会瑕疵,而“谁人”则意味着持续努力,向善之人。此诗让我们意识到,扫黄金台非易事,要成就道义上的伟业,需要持续拼搏,不遗余力。
对啊!这句诗特别真实!现实就是这样啊,有的人背后是一个个黄金台,没办法,一头扎进去了只剩扫了!这句诗隐喻了整个社会的阶级固化现象,不禁让人深感无力,早知如此何必当初呢?辛辛苦苦,一点点若即若离的希望又被现实生活中的金字塔轧了个稀碎!哎呦喂,这着实让人寒心!
最后,意境方面,这句诗表达了作者对于深层社会问题的关注和对于道德的追求,形象地揭示了当时社会层面上的问题。诗中还体现了作者对于清廉守正的态度,呼唤人们扫去权贵和强权的金台,追求真正的道德之光。
和朋友去黄海玩,突然想起这句诗,一下子就笑出声了,想象一下,我们去扫黄金台,哈哈哈哈! 5. 开玩笑了,前面说的都不重要!我只想说,这句诗有点深,人生扫黄不只是清理淫秽物,也可以是过滤生活中的负能量,追求更美好的东西。