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神无方而易无体——治乱吟五首

韵脚:上二十一混

平仄:平 平 平 平 仄 平 平

拼音: wú tǐ|tī shén ér yì wú fāng

神无方而易无体释义

【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【体】1. 人、动物的全身:身~。~重。~温。~质。~征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。~能。~貌。~魄(体格和精力)。~育。~无完肤。  2. 身体的一部分:四~。五~投地。  3. 事物的本身或全部:物~。主~。群~。  4. 物质存在的状态或形状:固~。液~。~积。  5. 文章或书法的样式、风格:~裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文~(文章的体裁,如“骚~”、“骈~”、“旧~诗”)。字~。  6. 事物的格局、规矩:~系。~制。  7. 亲身经验、领悟:~知(亲自查知)。

【体】《廣韻》蒲本切《集韻》部本切,盆上聲。劣也。又麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主賜酒餠餤四十橐駝,以飤体夫。《註》体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。 俗書四體之體,省作體,誤。(體)〔古文〕《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切,涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體,第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。又《易·文言》君子體仁,足以長人。《疏》體包仁道。又《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。又《詩·衞風》爾卜爾筮,體無咎言。《傳》體,

【神】1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。  2. 不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。  3. 不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。  4. 心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。  5. 表情:~色。~采。~姿。~志。  6. 精神:~清气爽。  7. 姓。

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音

【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。  2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。  3. 表(从……到……):从上~下。

【易】1. 不费力,与“难”相对:容~。~与(容易对付)。~于。  2. 和悦:平~(a.态度谦逊和蔼;b.指语言文字浅显)。  3. 改变:~手。~地。变~。  4. 交换:交~。贸~。  5. 轻慢:贵货~土。  6. 芟治草木:~墓(除治墓地的草木)。~其田畴。  7. 古书名,《易》即《易经》,也称《周易》。  8. 姓。

【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音亦。《說文》蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。祕書說:日月爲易,象隂陽也。《易·繫辭》《易》者,象也。《疏》《易》卦者,爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易,以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。《註》易者,揲蓍變易之數,可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者,變化之總名,改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》,書名也。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註

【无方】úfāng(1)[inthewrongway;donotknowhow;notintheproperway]∶不得法;方法不对经营无方(2)[nothing]∶没有固定的方向、处所、范围

【无方】方向、处所的限制。谓无所不至。《易·益》:“天施地生,其益无方。”孔颖达疏:“其施化之益,无有方所。”晋陆云《南征赋》:“悲国步之未夷,仰夙兴而昧旦。括无方而大誥,集率土而贞观。”2.无定法;无定式。《礼记·檀弓上》:“事亲有隐而无犯,左右就养无方。”郑玄注:“方,犹常也。”宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》:“天下之事,虽其变无穷,而吾所以待之者,其应无方。”清冒襄《寒夜听白三弹琵琶歌》:“我弹琵琶本无方,上穷寥廓下苍茫。”3.没有方法;不得法。《穀梁传·昭公十九年》:“就师学问无方,心志不通,身之罪也

神无方而易无体用户点评
tx
踏雪寻梅

这句诗太写实了!神无方而易无体,好像在描述一个超级打怪兽的BOSS,无论你怎么攻击,都无法抓住他的形体。让人不禁联想到游戏中的无敌技能,把神的存在表现得淋漓尽致。太酷了!

2024-11-07 16:53:07
tx
楼上楼下

这首诗简直就是难懂到爆炸啊!“神无方而易无体”,意思是神没有固定的形态,容易失去实体。这么说吧,就像是那种超喜欢换头像的人,一会儿是美少女,一会儿又是帅哥!简直就是抓不住重点,总是在变来变去。这种人就是“神无方而易无体”啊!太抽象了吧!!

2024-11-07 16:33:30
tx
双茧双生

而易无体,听起来就像是个屌丝的自我安慰,说自己时间是有的,只是身体不太行了。说不出来的深意就藏在这句话里啊!简直就是诗词界的幽默段子手!

2024-11-07 16:17:58
tx
布娃娃

哎呀呀,这句诗真是脑洞大开啊!也许是大佬诗人想传达的是,神是无拘无束、没有界限的存在。也可以理解为,大佬诗人内心的东西无论多么深奥都无法用语言或者形象来完美的描述。诶诶诶,它很可能在调侃自己的创作水平了啊!总之,欣赏这句诗的时候放开一点,深思熟虑一点,然后再猜猜猜猜再猜,说不定猜得离真相更近了!(*^▽^*)

2024-11-07 16:02:25
tx
漂泊的生活

看到这句诗,我第一个反应就是:要我说,表达这种意思用“神经病式微”不是更直接吗?这个神无方又易无体的,简直就是形容那种瞎凑热闹的人,总是莫名其妙地不按套路出牌!太难琢磨了!!

2024-11-07 15:00:24
tx
阳光下的微笑

这句诗从形式到内容可谓高端大气上档次,深深吸引了我的注意力。神无方让我想到了无边无际的宇宙,而易无体则让我想到了虚幻无形的精神世界。诗的意境开阔,给了我很多思考的空间。简直是天才级的作品!

2024-11-07 14:56:09
tx
流年如水

诗作之魅力在于其超越形态的美,让读者从字里行间感受到精神的启迪与情感的涌动,以心传心,以意交意,实乃古人雅致之佳作。

2024-11-07 14:19:40
tx
人生感叹

韵律方面,这句诗中的“无”字流露出了一种轻盈的音韵感,恰如其分地描绘了神灵无处不在的形象。而“方而易”则以平仄相间的节奏营造出了一种起伏的氛围,令人有如置身于变幻莫测的世界之中。

2024-11-07 14:19:18
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