平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: jiàn|xiàn shí èr wū shān jiǔ fēng
【见】1. 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 2. 接触,遇到:怕~风。~习。 3. 看得出,显得出:~效。相形~绌。 4. (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。 5. 会晤:会~。接~。 6. 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 7. 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 | 1. 古同“现”,出现,显露。 2. 古同“现”,现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【十二】十分之二。《史记·高祖本纪》:“地方二千里,持戟百万,县隔千里之外,齐得十二焉。”裴骃集解引苏林曰:“十二,得十中之二。”2.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》:“凡任地……甸稍县都,皆无过十二。”贾公彦疏:“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》:“商贾求利,东西南北各用智巧,好衣美食,岁有十二之利,而不出租税。”颜师古注:“若有万钱为贾,则获二千之利。”3.形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》:“金城十二重,云气出表里。”参见“十二分。”典
【巫山】战国宋玉《高唐赋》序:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳臺之下。’旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰朝云。”后遂用为男女幽会的典实。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七:“心若垂杨千万缕,水阔花飞,梦断巫山路。”明梁辰鱼《浣纱记·通嚭》:“今夜同欢会,梦魂飞,巫山一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“但求一见,为荣多矣,谁敢妄想巫山之梦。”2.山名。在四川、湖北两省边境。北与
【九峰】借喻九疑山。唐罗隐《湘妃庙》诗:“九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。”
这首诗以“十二巫山见九峰”起首,既能映射出神秘的山峰,又带来一种平衡的美感。韵律和谐动听,使人心生向往之情。
这句诗以简洁明了的语言道出了山峰景色的壮美和独特。令人沉浸其中,仿佛亲临山峰之上,领略到壮阔的奇景,令人神往。
然而,诗中的巫山和峰的解读却令人困惑。是否可以将巫山视为人物,九峰则为时光?诗人似乎在表达岁月流转的情感。
《十二巫山见九峰》通过简练而有力的语言描绘出十二巫山的壮丽景色。用词准确,节奏感强烈,读来令人如置身其中。诗中意境深远,充满诗意,唤起对大自然的敬畏。
《十二巫山见九峰》此诗韵律流畅,调和古今,不露清雅,尤显作者才高八斗。但用词稍显简略,欠缺精雕细琢之处。意境展现了壮观的山峰景色,给人以壮丽奇特之感,令人欲进一步探寻巫山的奥秘。
《十二巫山见九峰》这首诗,听起来就像是个打了鸡血的地理老师在课上胡乱念书。十二巫山,九峰,简直就是在玩藏猫猫。估计是那个诗人练功还有点太投入,眼花缭乱九个峰也记不清楚了吧!哦,他是想证明巫山是一个非常高大上的地方,至少有十二座山一字排开,每一座还有九个峰。
此句诗深沉的意境震撼人心,以峰喻人,传达出作者对岁月流转的洞察与深思。每一峰都有巫山相伴,是否意味着每一足迹都有一个过往的影子?
等等,那为什么不叫“九座山见十二峰”呢?诗人哥哥是不是数学没学好,搞不清数数的顺序呢?不过话说回来,这十二座巫山可不是闹着玩的,估计就是撸串柿子也能爽到吐血了吧!