韵脚:入八物
平仄:平 平 平 平
拼音: shí 2|2|4|2 fāng zhū
【十】1. 数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。 2. 表示多、久:~室九空。 3. 表示达到顶点:~足。~成。
【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。
【佛】1. 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:~爷。~像。借花献~。 2. 指“佛教”(世界主要宗教之一):~家。~寺。~老。~经。~龛。~事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。 | 1. 〔仿~〕见“仿”。 2. 古同“拂”,违背,违反。 | ◎ 古同“弼”,辅弼。 | ◎ 古同“勃”,兴起。
【佛】〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切,音咈。《說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。又佛桑,花名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。又《集韻》《
【方诸】在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》:“夫阳燧取火於日,方诸取露於月。”唐陆龟蒙《自遣》诗之十五:“月娥如有相思泪,秪待方诸寄两行。”明李东阳《又和王世赏韵》:“天临华盖春星近,月照方诸夜水清。”清龚自珍《捕蜮第一》:“又用方诸取月中水洗眼,著纯墨衣,则人反见蜮,可趋入蜮羣。”2.传说中仙人住所。南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》:“方诸正四方,故谓之方诸,一面长一千三百里,四面合五千二百里,上高九千丈。”南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》:“方诸东西面又各有小方诸,去大方诸三千里,小方诸亦方面各三百里,周迴
这首诗蕴含着对佛法的虔诚与敬仰之情。首句“十方诸佛”紧密而有力地串联了诸佛的存在,韵律鲜明。用词处简洁而富有力量,恰如其分地表达了人们的崇敬之情。意境上,作者以简洁的句式,展现了对佛陀的信仰与礼赞,给人一种肃穆庄重的感觉。
“十方诸佛”这句诗感觉就像是在当下社交媒体上刷到的流行标签,人们只是追赶潮流,不过是希望通过念个佛号来稳定自己的心情罢了。
《十方诸佛》这样一首佛教主题的诗作,以其深邃的内涵和高超的技巧,不仅展示了佛教的崇高与慈悲,更为读者带来了一种穿越时空的超然感受。无论是对于佛法的崇尚,还是对于生命意义的反思,这句诗都引领人们超越世俗的束缚,体察到追求真善美的真谛。
十方诸佛这名字普通人贵族范儿啊,好似那些霸气的武侠小说里的大佬,谁见了都得恭敬上几拜!在我脑洞大开的同时,也有种危机感,感觉十方诸佛是来霸占诗界江山的,隐藏在其中的野心让我不寒而栗。咱可是泥菩萨过江啊,别想把诗圈搅得风起云涌,助长江湖之气,啊,糟了,好像是维护江湖之道,诗圈说不定也会有好玩的事儿发生呢!
《十方诸佛》是一句简洁而深邃的诗句,彰显了佛法的普及与普存之意。佛法植根于十方,方方面面皆有佛法之存在,无处不在,无所不包。此诗以简练的表达方式,展现了佛法的广博和普遍性,给人以深思。
此诗句之美不仅在于其内涵,更在于其文学形式的精巧。五个字形式恰到好处,简明扼要表达了复杂深邃的思想。此类简洁的表达方式,凝练了诗歌的韵味,令人着迷。
十方诸佛,给人一种莫名的神圣感,有一种见到穷神仙的感觉。原来是指所敬佛菩萨在十方境界中。
啊啊啊!!十方诸佛!你们有没有什么秘密武器啊!光看名字就知道你们是一群不可小觑、破坏力爆表的存在!不仅可以拯救世界,还能让人在妄想中玩出花样!叮铃铃!这是机会,顶风作案的“妄-想-力”闪亮登场!化身十方诸佛保卫世界,巴适得很嗷!