平仄:仄 平 仄 仄
拼音: hé|hē|hè shì dào lǐ
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【是】1. 表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。 2. 表示存在:满身~汗。 3. 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。 4. 表示适合:来的~时候。 5. 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。 6. 用于问句:他~走了吗? 7. 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。 8. 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。 9. 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。 10. 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【道理】àoli(1)[principle;truth]∶事物的规律跟他讲解物理学的道理(2)[reason;argument]∶事情或论点的根据;理由摆事实,讲道理(3)[method;way]∶办法我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》(4)[intend;plan]∶打算候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》(5)[handle]∶处置;处理咱们可先将他带回去,再作道理。——《施公案》
【道理】;事物的规律。《文子·自然》:“用众人之力者,乌获不足恃也;乘众人之势者,天下不足用也。无权不可为之势,而不循道理之数,虽神圣人不能以成功。”唐韩愈《京尹不台参答友人书》:“人见近事,习耳目所熟,稍殊异,即怪之,其於道理有何所伤?”宋曾巩《<张文叔文集>序》:“是时文叔年未三十,喜从余问道理,学为文章,因与之游。”清沉德潜《说诗晬语》卷上:“白乐天诗能道尽古今道理,人以率易少之。”曹禺《北京人》第一幕:“我听说曾大先生非常懂得喝茶的道理。”2.规矩;情理;理由。《汉书·邹阳传》:“窃闻长君弟得幸后宫,天下
「是何道理」字辞简练,句意深远。诗人以问句形式,表达对生命本质之思索。「何」为疑问代词,犹疑众多之意。通过「道理」二字,探究生常之玄虚。诗人此问,故能引起人们对人生道路之思考。
「是何道理」四字之妙,道出了人生幻变之奥妙。通过简洁疑问的语句,传递了诗人对于生命智慧之极致追求。足见,诗人睿智之心,不同凡俗,透着对于生命之细腻感悟与犀利思考。
「是何道理」此句,诗人深思熟虑,探究人生之奥义。诗以简约凝练之辞藻,引发读者深思。以「是」置句首,即句意疑问也。人生如此,何其难明,诗人以一问,引起读者心灵共鸣。
诗人以简练的辞藻,通过「是何道理」之疑问,表达了自己对于人生的迷茫。借助「是」以及「何」,来引起读者的思考以及对于生命意义的思索。由此可见,诗人在句中所表达的质疑之意,是对于生活深思熟虑的真实写照。
「是何道理」此四字,透出诗人深情痛切之意。以「是」一字置首,足见笔者对于世理以及人生谜样之怀疑。而「何道理」四字,则为探究生命真谛之追问。隐含诗家对于生死之哲学思考及对于生命变幻之深沉感慨。