是何道理——月蚀诗
平仄：仄 平 仄 仄
拼音： hé|hē|hè shì dào lǐ
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【道理】àoli(1)[principle;truth]∶事物的规律跟他讲解物理学的道理(2)[reason;argument]∶事情或论点的根据;理由摆事实,讲道理(3)[method;way]∶办法我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》(4)[intend;plan]∶打算候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》(5)[handle]∶处置;处理咱们可先将他带回去,再作道理。——《施公案》
【道理】；事物的规律。《文子·自然》：“用众人之力者，乌获不足恃也；乘众人之势者，天下不足用也。无权不可为之势，而不循道理之数，虽神圣人不能以成功。”唐韩愈《京尹不台参答友人书》：“人见近事，习耳目所熟，稍殊异，即怪之，其於道理有何所伤？”宋曾巩《＜张文叔文集＞序》：“是时文叔年未三十，喜从余问道理，学为文章，因与之游。”清沉德潜《说诗晬语》卷上：“白乐天诗能道尽古今道理，人以率易少之。”曹禺《北京人》第一幕：“我听说曾大先生非常懂得喝茶的道理。”2.规矩；情理；理由。《汉书·邹阳传》：“窃闻长君弟得幸后宫，天下
「是何道理」四字之妙，道出了人生幻变之奥妙。通过简洁疑问的语句，传递了诗人对于生命智慧之极致追求。足见，诗人睿智之心，不同凡俗，透着对于生命之细腻感悟与犀利思考。
「是何道理」此句，诗人深思熟虑，探究人生之奥义。诗以简约凝练之辞藻，引发读者深思。以「是」置句首，即句意疑问也。人生如此，何其难明，诗人以一问，引起读者心灵共鸣。
「是何道理」此四字，透出诗人深情痛切之意。以「是」一字置首，足见笔者对于世理以及人生谜样之怀疑。而「何道理」四字，则为探究生命真谛之追问。隐含诗家对于生死之哲学思考及对于生命变幻之深沉感慨。
诗人以简练的辞藻，通过「是何道理」之疑问，表达了自己对于人生的迷茫。借助「是」以及「何」，来引起读者的思考以及对于生命意义的思索。由此可见，诗人在句中所表达的质疑之意，是对于生活深思熟虑的真实写照。
「是何道理」字辞简练，句意深远。诗人以问句形式，表达对生命本质之思索。「何」为疑问代词，犹疑众多之意。通过「道理」二字，探究生常之玄虚。诗人此问，故能引起人们对人生道路之思考。
