平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平
拼音: shì wú liǎng yàng rén xīn bié
【事】1. 自然界和社会中的现象和活动:~情。~件。~业。 2. 变故:~故(出于某种原因而发生的不幸事情,如工作中的死伤等)。~端。 3. 职业:谋~(指找职业)。 4. 关系和责任:你走吧,没你的~了。 5. 办法:光着急也不是~儿,还得另找出路。 6. 做,治:不~生产。无所~事。 7. 服侍:~父母。
【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶詩紙切,音始。
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【两样】。宋范成大《晚步西园》诗:“吹开红紫还吹落,一种东风两样心。”巴金《灭亡》第七章:“他底动作差不多是笨拙的,而且带孩子气的,与李静淑底理想中的杜大心完全两样。”沙汀《丁跛公》:“可是当他送上几两银子,叩了一些‘响头’,求得泡水大爷承认他是一个哥老会的会员以后,情势就全然两样了。”
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【心别】心中别有打算。元关汉卿《单刀会》第四折:“大夫心别,我覷这单刀会似赛村社。”性情执拗。明无名氏《认金梳》第一折:“説则説儿可也莫要心别。”
这句诗真是太有道理了呀!著名学者小张说,每个人都有自己的心事,就像不同的狗狗喜欢不同的狗粮一样。有的人喜欢吃肉肉,有的人喜欢吃骨头,还有的人可能喜欢吃。。。俄罗斯苏打饼干?!
此诗用字朴实无华,字字平淡,却正是因为此,才更能产生共鸣之感。亦知每个人心底都有一种被理解、被认可的需求,但在尘世间,往往无法真正体会别人的感受,无法真正如愿以偿。
这句诗写出了人心的复杂性,以及世事的多样性。句中的对仗韵律,抑扬顿挫,使读者能够深刻感受到其中的节奏感。用词简洁明了,每一个字都发挥了重要的作用,使意境更加浑然天成。
诗句既平凡又不平凡,平凡在于字面的简练,不平凡则体现在所折射的深刻意涵。概括了一切的世事,人心不可测,暗示了人性的复杂多变,令人陷入思考。
诗歌以简单直接的语言表达了深层次的思考,饱含了诗人对人性和世界本质的深刻洞察。
韵律之美令人心醉,音律起伏有致,交织着诗人对人心百态的思考。诗中用词恰如其分,不多不少,贴切地表达了诗人对人性的深度洞察,引人深思。
就像新歌一样,有的人听了觉得好听到不行,有的人听了觉得狗屎不值一提。
在现世之中,事无大小,凡事皆有各自之是非,心思各有千秋,但皆希望能够得到别人的理解和认同。而事实上,无论怎样努力,每个人都无法完全理解他人的心意,也无法完全被别人所理解。