平仄：平 平 平 仄 平 仄 仄 平 平 平 仄 仄 平 仄 仄
拼音： dí|dì|de yǔ|yù|yú xíng xiàng yuè rán zhǐ shàng háo shuǎng xìng gé kuáng fàng shī rén
【的】◎ 真实，实在：～确。～当（dàng ）。～情。～真。～证。 | ◎ 箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。众矢之～。目～（要达到的目标、境地）。 | 1. 用在词或词组后表明形容词性：美丽～。 2. 代替所指的人或物：唱歌～。 3. 表示所属的关系的词：他～衣服。 4. 助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对～。 5. 副词尾，同“地2”。
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【形象】象xíngxiàng[image;form;figure]用有效和生动的语言刻画和描写的有形或可见的表现创造英雄形象典
【形象】“形像”。1.指具体事物。《吕氏春秋·顺说》：“善説者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响；与盛与衰，以之所归。”2.指肖像。《东观汉记·高彪传》：“画彪形象，以劝学者。”宋陆游《驾礼部曾侍郎启》：“纪话言於竹帛，肖形像於丹青，垂之无穷。”3.塑像，偶像。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“县廨被焚，寄寺而住。民将牛酒作礼，县令以牛繫刹柱，屏除形象，舖设牀坐，於堂上接宾。”4.象征。晋干宝《搜神记》卷十：“汉蔡茂字子礼，河内怀人也。初在广汉，梦坐大殿，极上有禾三
【跃然纸上】◎跃然纸上yuèrán-zhǐshàng[showinthewriting]形容活跃地呈现在作品里成语解释tabPane.addTabPage(document.getElementById("cy"));◎活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。◎清·薛雪《一瓢诗话》三三：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”◎虽然象通不通似的，但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤，也已～。◎邹韬奋《经历·同情和厚意》
【豪爽】áoshuǎng[forthright]气度豪迈、举止大方
【豪爽】爽直。《晋书·桓温传》：“温豪爽有气概，姿貌甚伟。”唐张说《崔日知写真图赞》：“逸韵豪爽，达音妙絶。”元辛文房《唐才子传·康洽》：“气度豪爽。”杨朔《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”
【性格】◎性格xìnggé[nature;disposition]性情品格他的仁慈性格乖戾的性格少年性格。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
【性格】1.性情品格。指人在态度和行为上所表现出来的心理特征。唐李中《献张拾遗》诗：“官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。”明李贽《读律肤说》：“故性格清澈者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然疏慢。”商韬《论元代杂剧·元杂剧的人物形象塑造》：“如此强调矛盾冲突，就是为了塑造鲜明突出的人物性格，以反映生活的本质。”2.犹脾气。元白朴《墙头马上》第二折：“又不比秦楼夜讌金釵客，这的担着利害，把你那小性格，且寧柰。”
【狂放】放kuángfàng[beunrulyorunrestrained]任性放荡狂放不羁汉
【狂放】放荡。金王若虚《鄜州龙兴寺明极轩记》：“始予以狂放不羈，为上官所捃，宴游戏剧，悉禁絶之。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“那十八姨性颇轻佻，却又好酒。多饮几盃，渐渐狂放。”清侯方域《任源邃传》：“初，元祥为儒生，以文行自厉，而源邃负气狂放不相类。”冰心《寄小读者》十五：“后来旁人告诉我，她的父亲纵酒狂放，醉后时时虐待她的儿女。”汉
【诗人】hīrén[poet]作诗的名人生来就是一个诗人,不是造就出来的
【诗人】诗经》的作者。《楚辞·九辩》：“窃慕诗人之遗风兮，愿託志乎素餐。”宋邵伯温《闻见前录》卷七：“范鲁公戒子孙诗，其略曰：‘……《相鼠》尚有礼，宜鉴诗人刺。’”2.写诗的作家。汉扬雄《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”唐白居易《马上作》诗：“吴中多诗人，亦不少酒酤。”明黄淳耀《马巽甫＜游横山记＞序》：“昔陶徵士作《桃花源记》，后世诗人如摩詰、昌黎、梦得、圣俞诸公，皆形之咏歌，以为神仙。”孙犁《秀露集·关于诗》：“这包括诗人的‘志’，即思想或见解。”