寿陵失本步——古风
韵脚：去十一暮
平仄：仄 平 平 仄 仄
拼音： bù shòu líng shī běn
【步】1. 行走：～兵。～行（xíng ）。徒～。信～。闲～。固～自封。望而却～。 2. 踏着别人的足迹走，追随：～韵。～其后尘。～武前贤。 3. 行走时两脚的距离：～伐。～测。寸～难行。 4. 事情进行的程序、阶段、程度：～骤。初～。 5. 中国旧制长度单位，一步等于五尺。 6. 古同“埠”，多用于地名。 7. 姓。
【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎，徒行爲步。又《小爾雅》跬，一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。又《司馬法》六尺爲步，步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者
【寿陵】1.指帝后生前预筑的陵墓。《后汉书·光武纪下》：“初作寿陵。将作大匠竇融上言园陵广袤，无虑所用。”李贤注：“初作陵未有名，故号寿陵，盖取久长之义也。汉自文帝以后皆预作陵，今循旧制也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝建安二十三年﹞六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。’”2.“寿陵餘子”的省称。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“所谓进不得邯郸之步，退又失寿陵之义者也。”参见“寿陵失步”。
【失本】1.失去根本。《淮南子·泰族训》：“失本则乱，得本则治。”2.犹蚀本。谓资金亏损。《官场现形记》第三七回：“等到这胡道当了家，生意一年年的失本下来，渐渐的有点支不住。”
这句“寿陵失本步”好兄弟，眼前一亮，看起来有内涵的样子，有点文艺范儿，好像能让我有点小小的哲学思考，也有点虚无缥缈的感觉，但是说实话也有点让人摸不到头脑的茫然感。真不知道是什么意思，这几个字就是蜜汁神秘。可能是这诗人内心深处的某种愤怒或无奈吧，或者是某种深思熟虑后的反讽，跟普通的文艺青年不一样。总的来说，这句诗我是有点挑战理解力的，“寿陵失本步”这几个字反正是让我耐不住性子要去理解。
这句诗从字面上看似简单，然而内涵却复杂深刻。运用了“寿陵”和“失本步”这两个词相互对仗，表达了人生寿陵易逝的现实，暗喻了人生在时间洪流中的微不足道。在韵律上，用平仄的变化而展示时间的无常。整体显得哀而不媚，深入人心。
“寿陵失本步”中的失本，是个让人遥想苦痛虐伤憔悴之地，让人不禁忍不住想象，寿陵的“失本”，是消失的历史、逝去的文化以及被漠视的人伦的全部写照。
在这句诗的呈现中，韵律更是将痛苦和绝望首当其冲地展现出来，配合着这些血泪之境，让人不禁痛苦地扼腕叹息。
一路上虽然跌跌撞撞，但总归还是走到了终点，世人皆知的胜者笑的公道！虽然失败了一遍，但追求梦想的脚步从未停息！
此诗写寿陵丧失了本步，意象独特，给人以深思。本步乃是古代周礼中的一种祭祀礼仪，其丧失象征着社会秩序的瓦解与道德风气的败坏。作者通过对寿陵失本步的描写，旨在警示人们要珍惜传统礼仪，维护社会道德秩序。 第一段点评：
这种抒发情感的手法，就如同用刀割破了人们裂痕般斑驳的心灵，令人不禁为之倾倒。
“寿陵失本步”这种以荒诞的方式重塑现实的手法，入木三分地揭示了寿陵无人到底是怎样一种令人痛心欲绝的场景。
