韵脚:上平六脂
平仄:仄 平 平 平 仄 平 平
拼音: shuǐ chén wéi|wèi gǔ|gū yù 1
【水沉】“水沉”。1.木名。即沉香。明李时珍《本草纲目·木一·沉香》:“﹝沉香﹞木之心节置水则沉,故名沉水,亦曰水沉。”明陈宏绪《寒夜录》卷下:“南昌千嶂深秀处,忽生水沉奇材。”2.用沉香制成的香。唐杜牧《为人题赠》诗之一:“桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。”宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少饮以诗戏之》之二:“西阁珠帘卷落暉,水沉烟断珮声微。”元危复之《永遇乐》词:“玉窗闲掩,瑶琴慵理,寂寞水沉烟断。”3.指这种香点燃时所生的烟或香气。后蜀顾夐《玉楼春》词:“博山炉冷水沉微,惆悵金闺终日闭。”宋周邦彦《浣溪沙》词:“金屋
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【骨】1. 人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织:~头。~骼(全身骨头的总称)。~节。~肉(a.指最亲近的有血统关系的人,亦称“骨血”;b.喻紧密相连,不可分割的关系)。~干(gàn)。 2. 像骨的东西(指支撑物体的骨架):伞~。扇~。 3. 指文学作品的理论和笔力:~力(a.雄健的笔力;b.刚强不屈的气概)。风~(古典文艺理论术语,指文章的艺术风格,亦指作品的风神骨髓)。 4. 指人的品质、气概:侠~。~气。 | 1. 〔~朵儿(duor )〕尚未开放的花朵。 2. 〔~碌〕滚动(“碌”读轻
【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。又苦骨,苦參別名。又多骨,白荳別名。見《本草綱目
【玉】1. 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 2. 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【肌】◎ 人或动物体内附着在骨头上或构成内脏的柔软物质,由许多纤维组成(通称“肌肉”):~肤。~理。心~。随意~。
【肌】《唐韻》居夷切《集韻》居狋切《韻會》居宜切,音飢。《說文》肉也。《玉篇》肌膚也。《正韻》膚肉。《正字通》人身四支附骨者皆曰肌。《釋名》肌,懻也。膚幕堅懻也。又密肌,蟲名。《爾雅·釋蟲》密肌,繼。英《註》未詳。又《韻會》或作。《列子·黃帝篇》骨不。又《集韻》居氣切,音旣。體也。
有了这句诗的存在,难道不是可以直接去找个朋友一起去打挖矿了吗?洪荒之力就在我手中,挖矿全靠水沉为骨,玉为脂!我们只需要找到一处矿区,然后一起拿着自己挖好的水沉玩偶去卖钱,笑到最后的我们,必定是这个诗人!
“水沉为骨玉为肌”,可以说是形容一个人皮肤白皙水嫩的最高级形容词了!就像哔哩哔哩的弹幕,经过了精心挑选的粉色牌砖经过炒制打磨,达到了最佳效果!
探寻“水沉为骨玉为肌”之解,发现此句诗以雅致言辞表达出良渚文化的核心价值与美学情感。形容人体器官时,作者故意借用水骨玉肌的意象,寄情于人与自然的交融,借物言志,以寄托对自然的颂扬与敬畏之意,也展现了良渚文化对自然、人体、美的细腻感受和文化精神。
“水沉为骨,玉为肌”,这句诗以独特的比喻表现了良渚文化对自然与人体的理解。不同于以往的人体描述,这句诗通过将自然中的元素「水」与「玉」应用于人体,将自然的灵秀与人体的美丽结合在一起,表现出人与自然的和谐共生之美。这种以诗言志的表达方式,使我们感受到了良渚文化所追求的自然与人的圣洁之美。
这句诗是真正的“水生风,沉骨泉”,让人顿时感觉仿佛回到了古代,诗经里面似乎就有这样的句子
想象一下,如果你跟这个诗人坐在一起,突然间他杯子一掀,水花四溅,你看着他无比淡定的告诉你:“水沉为骨玉为肌”!对方面无表情的你...内心:欸,这波骨头还能吃吗?
这句诗可以理解为人们内心深处的柔软和坚韧共存的表达,宛如江河流水一般,既柔软顺滑,却又坚定不移。我们需要像水一样灵活应对生活中的起伏与挑战,同时保持内心的坚定和自信。
水沉为骨,意味着我们通过水来滋养我们的骨骼,给予我们源源不断的力量和坚韧!而玉为肌,是指我们以极致的养护,给肌肤带来宛如玉石一般柔滑嫩肤的感受!