数珠——渔家傲
韵脚：上平十虞
平仄：仄 平
拼音： zhū shù|shǔ|shuò
【珠】1. 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：～蚌。～宝。～花。夜明～。～玑（喻优美的词藻或诗文）。～联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。 2. 像珠子的东西：汗～。泪～。露～。
【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》
【数】1. 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。 2. 几，几个：～人。～日。 3. 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。 4. 命运，天命：天～。气～。 | 1. 一个一个地计算：不可胜～。～九。 2. 比较起来突出：～得着。 3. 责备，列举过错：～落。 4. 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。 | ◎ 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》
数珠是不是啥仙人给踩下来的哈哈哈，这别扯淡了好不好。这个诗就是一句废话，啥意义没有。明明可以靠脸吃饭，却非要写个数珠，不就是想装逼吗。嗨呀，数珠这个名字，听着都让我觉得恶心。
这首诗就如同一条打开的时光隧道，穿越时空，将我们带入一个幽静而诗意盎然的世界，让人感受到心灵的净化和安宁。
《数珠》描写出数珠在佛教修行中的地位和作用，诗中以形象的描写和对声音的揣摩，使读者能真切感受到修行者使用数珠时的专注与宁静。同时，通过碎句的运用和词语的巧妙搭配，使诗句更具古雅之美，引人入胜。这首诗用细腻的笔触，向读者传递了对修行与信仰的崇高追求。同时，也提醒人们在喧嚣的尘世间寻求内心的宁静与抚慰。
数珠如意扣，穿起弦韵，顷刻间荡起心中琴弦。首起四字句，含有寓意，启人悟思，尽显周密之构思。
通过描写数珠的声音，这句诗把读者的思绪引向宁静与冥想。数珠铿玻璃鸣的声音充满了古雅之音，恍若佛音在耳；蝉鸣鸿啭萦绕耳畔，仿佛仙境之音。这些声音不仅鼓舞人心，更能够消散纷扰，唤起内心的宁静与安详。因此，数珠的使用更像是一种修行的方式，通过感受声音的氛围，激发人们向内修炼的欲望，达到人境合一的境界。
数珠感觉有点小佛家气息，不知道大家是不是也有这种感觉呢？我看一个金片儿，千年修行臭铁皮？！咋看都是科学的问题吧！不过数珠这个东西还挺简单的，就是给你一个心理暗示罢了！不过，人活在世上，真的需要这样一个依靠吧！
啊，数珠这个东西有没有你要的？哈哈，不过这个破玩意儿真是老朋友了啊！小时候，姥姥姥爷给我念佛的时候总喜欢叫我转数珠，简直是无聊到爆！这个东西真是贱贱的，不过想起来，真的是回忆的一部分呢！
《数珠》是一首以珠子作为隐喻的诗，表达了人生的无常和短暂。诗人以“珠子数又落，壶天镊又缺”描绘珠子的消失，流露出时光如流水般匆匆逝去。此言寓意众生一生短暂、岁月茫茫。
