四阿含经——游长安诸寺联句。常乐坊赵景公寺。题约公院
平仄：仄 平 平 平
拼音： sì ā|ē hán jīng
【四】1. 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：～方。～边。～序（即“四季”）。～体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。～库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。～君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。
【阿】◎ 加在称呼上的词头：～大。～爷。～爹。～罗汉。～毛。～婆。～弟。～姊。 | 1. 迎合，偏袒：～附。～其所好。～谀逢迎。 2. 凹曲处：山～。
【阿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於何切，音娿。《爾雅·釋地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也，邸也。《詩·小雅》菁菁者莪，在彼中阿。《傳》中阿，阿中也。又《大雅》有卷者阿。又《爾雅·釋地》偏高曰阿丘。《釋名》阿，荷也。如人擔荷物，一邊偏高也。《詩·鄘風》陟彼阿丘，言采其蝱。又《玉篇》倚也。阿衡，商官名。《書·太甲》不惠于阿衡。《傳》阿，倚。衡，平。又《史記·范睢傳》不離阿保之手。又《倉公傳》故濟北王阿母。《註》服虔云：乳母也。又《前漢·王莽傳》太阿右拂，大司空甄豐，少阿羲和，京兆尹劉歆。《註》皆官名。又《儀禮·士
【含经】常道。《东观汉记·郭丹传》：“功曹稽古含经，可谓至德。”南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“至若齿危髮秃之老，含经味道之生，莫不北面人宗，自同资敬。”典
四阿含经如同一颗种子，埋在我心灵深处，等待着发芽。它就像一块宝石，闪耀着智慧的光芒，让我心生敬畏。如同一阵清风，吹散我内心的烦恼。四阿含经就像一副世界上最好的拼图，将我迷失的碎片重新拼凑。
四阿含经中的这句诗，虽然句式简练，寥寥数词，却折射出了佛家尘世间的智慧和思考。为我们带来了启迪，使我们对于人生的理解更加深刻。&&
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4.哦豁，这个四阿含经骚到没朋友！里面的思辨和启示，简直虱子多，太多啦！弄得我内心波澜壮阔，仿佛用爱把自己包围！读完之后，我真的醒悟了不少诶！
四阿含经，佛教经典之一，包含许多经论与说法。此句诗以简洁的形式，描绘了佛陀传授正法的场景，给人以启迪与思考。首先从韵律上看，四个平韵字“阿含经”犹如默许的心跳声，有一种平静而深邃的感觉。同时，用词简练，力图以简约的形式传达精髓，使得读者感到一种静默的智慧。意境上，诗句展示了佛陀的教诲对人类生活的指导作用，使人不禁思考人生、求真的意义。总的来说，此句诗似一座无声的宝塔，启迪人们修行的道路。
此诗用“如影随形”一语贴切地勾画出内心的深层感受，更生动地抒发了人性与境遇的紧密关系，给人以心灵上的平静与安慰。正如人生无常，心与境一如“影随形”，和万般情境息息相随，相辅相成。
哇，有人说这个四阿含经是佛教经典中的“名著”呢！虽然不知道是谁这么评价的，但是的确非常有道理。这个经书的内容深奥却又不失趣味，用的是简练而富有哲理的语言。读起来既能增长见识，又能让人乐在其中。话说，读这个经书，感觉自己都变得有点高深莫测了呢！
四阿含经就像一阵清风，吹散我内心的烦恼。它如同一颗闪耀的宝石，散发着智慧的光芒，让我眼前一亮。它就像一段美妙的音乐，轻轻地在我耳边荡漾。四阿含经就像一片细腻的春雨，滋润我干涸的心田。
