遂筑黄金台——古风 其十五
平仄：平 平 平 平 平
拼音： zhù|zhú suì huáng jīn tái
【筑】1. 捣土的杵：“项王伐齐，身负板～，以为士卒先”。 2. 建造，修盖：修～。建～。构～。 3. 居室：“畏人成小～，褊性合幽栖”。 4. 古代弦乐器，形似琴，有十三弦。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。 | ◎ 中国贵州省贵阳市的别称。
【筑】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竹。《說文》筑，以竹曲爲五絃之樂也。《釋名》筑，以竹鼓之筑柲之也。《風俗通》狀如瑟而大頭，安絃，以竹擊之，故名曰筑。顏師古曰：筑形似瑟而小，細項。《廣韻》筑似箏而十三絃。《史記·荆軻傳》高漸離擊筑，荆軻和而歌於市中。又《爾雅·釋言》筑，拾也。《註》謂拾掇。《疏》《金縢》云：凡大木所偃，盡起而筑之。馬融云：起其木，指其禾。又《廣韻》直六切《集韻》佇六切，音逐。《前漢·地理志》南陽郡有筑陽縣。《註》筑音逐。《水經注》沔水南過筑陽縣東，筑水出自房陵東，過其縣。 《
【遂】1. 顺，如意：～心。～愿。 2. 成功，实现：未～。功成名～。 3. 于是，就：服药后头痛～止。 4. 通达：“何往而不～”。 5. 进，荐：“不能退，不能～”。 典
【遂】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徐醉切，音穟。《廣韻》達也。《禮·月令》慶賜遂行，毋有不當。《註》言通達施行，使之周徧也。《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽，下遂萬物之宜。又進也。《易·大壯》不能退，不能遂。《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。又成也，從志也。《禮·月令》百事乃遂。《註》遂，猶成也。《詩·衞風》言旣遂矣。又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。又竟也。《前漢·平傳》吾聞先生事魏不遂。又盡也。《禮·曲禮》有後入者，闔而勿遂。《註》遂，闔之盡也。又《正韻》因也，兩事相因而及也。《詩·邶風》問
【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺，易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆昭王迎。”
黄金台虽高耸入云，盖寓意诗人志向不凡。但台上满目皆是黄金，挟金相压，物极必反，谓诗人欲以黄金积累名利之富贵，心之所系实为虚：其真正追求者，乃应为美好观念之思想及技巧之提炼。台虽重，金虽贵，而思想之力，胜出万物。
夫诗人弘道于笔端，伏于纸墨数行皆含深意。然《遂筑黄金台》一诗，亦系诗人心之微妙抒发。观彼诗句，字字皆为金玉所铸，语言之美，给人以琼林玉树之感。
这句诗运用了丰富的修辞手法，短短四个字却形象地描绘出了黄金台的壮丽景色，展现了作者的豪情壮志。
诗妙之处，在于抓住诗意的本质，以简洁之词，勾勒出丰富多姿的意境。黄金台固美，然百味杂陈，正如同一品类之诗，形式同一，然表达方式各异。遂，诗人之才华便浮现其中，点出了黄金台之诗。此诗，旁征博引，充斥智者慧眼，观赏于众信徒，实为无上之雅事。
韵律上，诗句调整恰到好处，平仄相间，读起来流畅自然，契合诗句内涵的庄严美感。
用词方面，字眼精准，简短而有力，一下子勾勒出灿烂金色的景象，给人以视觉冲击力。
然而诗中黄金台，并非实体之建筑，实为韵律之遣词，以文字之宝剑，贯穿读者心灵。行文自成一曲清吟，流转之间引人慨叹。诗人生活于唐贞观之盛世，黄金台成为诗人衡量其生命价值之徽号。
此诗之黄金台，别具光彩，神奇莫测。台似金灯，放射诗人灵思，历尽病痛之苦，却得大彻大悟，斩尽杀绝之心已萌生。书者，亦倍感其中心境之跌宕起伏。
