平仄：平 仄 平 平
拼音： fán bù|fǒu táo yě
【凡】1. 平常的，不出奇的：平～。～庸。～夫俗子。 2. 指人世间（宗教或迷信的说法）：～尘。～心。 3. 所有的：～年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。～是。 4. 总共：全书～二十八卷。 5. 大概，要略：大～。～例。发～（陈述全书或某一学科的要旨）。 6. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。
【凡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切，音帆。《說文》最括也。《玉篇》非一也。《廣韻》常也，皆也。《正韻》大槪也。又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。《註》師古曰：凡，大指也。《杜預·左傳序》發凡以言例。又《玉篇》計數也。《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君。《註》師古曰：凡，最計也。總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。又最凡，諸凡之最目也。《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。又輕微之稱。《廣韻》凡，輕也。《孟子》待文王而後興者，凡民也。又國名。在濬州。《
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【陶冶】冶táoyě(1)[makepotteryandsmeltmetal]∶烧造陶器、冶炼金属(2)[mould;cultivate;exertafavurableinfluenceonsb.]∶比喻对人的性格和思想进行培养典
【陶冶】陶工和铸工。《墨子·节用中》：“凡天下羣百工，轮车鞼匏，陶冶梓匠，使各从事其所能。”《孟子·滕文公上》：“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？”2.谓烧制陶器和冶炼金属。《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼，农夫不斵削、不陶冶而足械用，工贾不耕田而足菽粟。”《明史·职官志一》：“虞衡典山泽採捕陶冶之事。”郑观应《盛世危言·学校》：“技艺院者，汽机、电报、採矿、陶冶、製炼、织造等事。”3.制作和烧炼(陶瓷器)。清朱琰《陶说·陶冶图说》：“由内廷交出陶冶图二十张，次第编明，为作