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同资造化兮殊粹精——鹦鹉猫儿篇

韵脚:下平十四清

平仄:平 平 仄 平 平 平 仄 平

拼音: tóng|tòng xī zī shū jīng cuì zào huà

同资造化兮殊粹精释义

【同】1. 一样,没有差异;相~。~一(a.一致,统一;b.共同的一个或一种)。~侪(同辈)。~庚(同岁)。~年。~胞。~人(a.在同一单位工作的人;b.同行业的人)。~仁(同人)。~仇敌忾。~工异曲。~室操戈。情~手足。  2. 共,在一起(从事):共~。~学。~步。殊途~归。~舟共济。  3. 和,跟:~流合污。  4. 姓。 | ◎ 〔胡~〕见“胡”。

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【资】1. 财物,钱财:~源。物~。~财。~金。~费。~料。工~。川~(路费)。  2. 经营工商业的本钱和财产:~本。外~。独~。合~。~方。  3. 供给,帮助:~助。~送。~敌。可~借鉴。  4. 智慧能力:~质。天~。  5. 出身和经历:~格。~历。  6. 姓。

【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次,懷其資。《註》必獲次舍,懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資,取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資,行用也。又《五經文字》齎,與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資,猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【殊】1. 不同:~途同归。悬~。  2. 特别,很:~功。~荣。~勋。特~。  3. 断,绝:~死。  4. 超过:“母氏年~七十”。

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。

【精】1. 上好的白米:“食不厌~”。  2. 细密的,与“粗”相对:~密。~细。~确。~制。~读。~选。~心。~研。~雕细镂。  3. 聪明,思想周密:~悍。~敏。~明。  4. 物质中最纯粹的部分,提炼出来的东西:~华。~英。~神(a.指人主观世界,包括意识、思维活动和一般心理状态;b.内容实质,主要的意义;c.指人表现出来的活力)。  5. 人表现出来的活力、生气:~力。聚~会神。无~打采。  6. 专一,深入:~诚。~忠。~炼。~湛。~严。  7. 雄性动物体内的生殖物质:~子。  8. 很、极:~湿。

【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切,音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也,細也,專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵,精者曰伐。《註》精,猶精密也。侵,責之不服,推兵入竟,伐,擊之益深,用意稍精密。又靈也,眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣,氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰:用物精多,則魂魄强,是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精,月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精:木精曰歲星,火

【粹】1. 纯一,不杂:纯~。~白。~而不杂。  2. 精华:国~(一国文化的精华)。文~。精~。  3. 古同“萃”,齐全,集聚。

【粹】《廣韻》《集韻》《韻會》雖遂切,音隧。《說文》不雜也。《易·乾卦》剛健中正,純粹精也。《疏》純粹,不雜也。又純也。《前漢·賈誼傳》所託財器職業,粹于羣下。《註》粹,純也。又同也。《屈原·離騷》昔三后之純粹兮。《註》齊同曰粹。又專一也。《荀子·非相篇》粹而能容雜。《註》粹,專一也。又全也。《荀子·王霸篇》粹而王,駁而霸。《註》粹,全也。又《集韻》《韻會》同碎。《荀子·儒效篇》力少而任重,舍粹折無適也。《註》粹與碎同。漢典考證:〔《前漢·賈誼傳》所托財器職業,粹于羣下。〕 謹照原文托改託。 考證:〔《前漢·賈

【造化】◎造化zàohuà(1)[goodluck]∶福分;好运气子女都这么孝敬,你可真有造化(2)[Nature]∶自然界造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》信造化之尤物。——宋·陆游《过小孤山大孤山》与造化抗衡

【造化】1.自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大鑪,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”晋张协《七命》:“功与造化争流,德与二仪比大。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一:“窃谓心居中虚,治五官,心当属土;肺在上为华盖,庇覆五臟,当属火;始应天地造化。”清恽日初《观王石谷画山水图歌》:“灵想寂与造化通,幽襟独写溪山照。”柔石《二月》十七:“他死了!造化是没有眼睛的,否则,见到妇人如此悲伤的情形,会不动他底心么?”2.创造化育。《汉书·董仲舒传》:“今子大夫明於阴阳所以造化,习於先圣之道业,然而文采未极,

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