平仄:平 仄 平 仄 仄
拼音: tóu shàng|shǎng wō duò jì
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 2. 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 3. 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 4. 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 5. 物体的残余部分:布~儿。 6. 以前,在前面的:~三天。 7. 次序在前,第一:~等。~生。 8. 首领:~子。~目。 9. 方面:他们是一~的。 10. 临,接近:~睡觉先洗脸。 11. 量词,多指牲畜:一
【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》
【上】1. 位置在高处的,与“下”相对:楼~。~边。 2. 次序或时间在前的:~古。~卷。 3. 等级和质量高的:~等。~策。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。 4. 由低处到高处:~山。~车。~升。 5. 去,到:~街。 6. 向前进:冲~去。 7. 增加:~水。 8. 安装,连缀:~刺刀。~鞋(亦作“绱鞋”)。 9. 涂:~药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动:~课。~班。 11. 拧紧发条:~弦。 12. 登载,记:~账。 13. 用在名词后边,表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【倭堕髻】古代妇女的一种髮式,髮髻向额前俯偃。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。”晋崔豹《古今注·杂注》:“堕马髻,今无復作者。倭堕髻,一云堕马之餘形也。”唐许景先《折柳篇》:“寳釵新梳倭堕髻,锦带交垂连理襦。”清余怀《板桥杂记·轶事》:“三娘长身玉色,倭堕如云。”
“头上倭堕髻”一句简明的诗句,给人以诗意的思考,也勾起了人们对于美感的共鸣。倭堕髻这一形象的描绘,巧妙地将发髻的造型形状表达得淋漓尽致,使得读者在欣赏中领略到了发髻的美态。这样的诗句富有生活情趣,展示了诗人独具眼界和感悟之处。
看到这句诗先不要急着想,头上倭堕髻是个形容词短语,可是作者老是这么写,你搞不清楚是表扬还是贬义。说不定上头发髻的人会不开心呢,哈哈哈!这一句真是有点像是坏心眼的诗人故意要捉弄人的呀!
头上倭堕髻?!还以为是头上摆个小和服呢!真希望这个发型有点文化内涵,结果一查,发现原来是古时候形容发型乱糟糟的说法哈哈哈!难怪乱了那么多的倭啊,倭堕髻也太土了吧!不过,要是某位明星尝试起来,说不定又变成时髦了呢!
头上倭堕髻,这样的情形估计只有在神奈川冲浪的时候才能见到了吧!低头看着满地的发髻,感觉就像城市的秃顶,哦不,是趴着的发型!谁知道这是不是时尚新潮的剡风啊?
这个头上倭堕髻真的是一种敢于突破常规的勇气!不复古!不墨守成规!就是要在头顶上展现出我们自己的个性!无论是怎样的发型,只要是你,就一定会是最好看的!我们要敢于尝试,勇于创新!一定要展现出自己独特的风格!
头上倭堕髻,这是在形容头发的样子吧。总的来说就是那种松散的发髻,从头上垂下来的感觉。像是早上懒得梳理,随便拨弄一下头发抓起来的样子。有点怠惰可爱的感觉
这首诗真是绕口!头上倭堕髻,你以为这是在说日本人头上的发髻掉了吗?哎呀呀,不是的亲!倭堕髻其实是古代中国人形容头发散乱的说法,倭字只是用来强调而已,别想太多啦。
这句诗所体现出的审美意味,完美地结合了女子发髻的形态特点与美感追求。女子发髻在中国古代文化中一直被视为美的象征,是妇女婉约、柔美的艺术产物。此句所写的“倭堕髻”,充分展现了发髻的优美曲线,为人们勾勒出深入人心的美感。让人在阅读中感受到一种纯粹而唯美的美学情趣。